理論前沿
理論前沿
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文明交流互鑒的新平臺(tái)
中國(guó)古典文明研究院于雅典正式成立，備受海內(nèi)外矚目。國(guó)際學(xué)術(shù)界認(rèn)為，中國(guó)古典文明研究院的成立，為中希兩國(guó)和世界各國(guó)搭建了文明交流互鑒的新平臺(tái)，標(biāo)志著中國(guó)在促進(jìn)文明對(duì)話方面取得了又一重大進(jìn)展。 ...
2024-11-29 -
推動(dòng)紅色文化對(duì)外傳播
在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的歷史新征程下，紅色文化對(duì)外傳播不應(yīng)只是文化命題，也不只限于為世界提供了解中國(guó)的新維度，而應(yīng)立足服務(wù)于新時(shí)代建設(shè)偉業(yè)的奮斗要求，在苦練文化內(nèi)功的同時(shí)，做好做活“對(duì)外”文...
2024-11-29 -
健康信息傳播中的文化定位與定制
作為人們接受健康觀念、認(rèn)知健康科學(xué)、形成良好健康素養(yǎng)的重要路徑，健康信息傳播對(duì)于全面推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)具有重要作用。成功的健康傳播離不開(kāi)對(duì)受眾的細(xì)分定位及信息內(nèi)容和渠道的定制。越來(lái)越多的科學(xué)研究和衛(wèi)...
2024-11-29 -
數(shù)字文明的人文透視
伴隨新一輪科技革命縱深發(fā)展，大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、區(qū)塊鏈、虛擬仿真等數(shù)字技術(shù)得到廣泛應(yīng)用，并在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、改善人類生活體驗(yàn)上發(fā)揮巨大作用，驅(qū)動(dòng)人類邁向數(shù)字文明。一些人認(rèn)為，數(shù)字文明建設(shè)主...
2024-11-27 -
北京中軸線：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文脈載體
在第46屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，我國(guó)申報(bào)的“北京中軸線——中國(guó)理想都城秩序的杰作”被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為我國(guó)第59項(xiàng)世界遺產(chǎn)。北京中軸線作為中國(guó)傳統(tǒng)都城中軸線成熟階段的杰出典范，彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)...
2024-11-27 -
展示數(shù)字文明的中國(guó)形象
習(xí)近平總書(shū)記指出，“讓數(shù)字文明造福各國(guó)人民，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”。數(shù)字文明基于生產(chǎn)方式深刻變革和數(shù)字時(shí)代現(xiàn)實(shí)需要的作用機(jī)制形成，是繼“農(nóng)業(yè)文明”“工業(yè)文明”后的一種全新的文明范式。不同于以往文...
2024-11-27 -
經(jīng)濟(jì)思想演進(jìn)中的統(tǒng)計(jì)分析
19世紀(jì)末特別是20世紀(jì)中期以來(lái)，歷史、統(tǒng)計(jì)和理論三種分析技術(shù)的應(yīng)用較之前更加廣泛，乃至融匯、發(fā)育成獨(dú)立學(xué)科，具體分析方法也日新月異。回溯經(jīng)濟(jì)思想史可以發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的爭(zhēng)論多是關(guān)涉“經(jīng)濟(jì)科學(xué)”...
2024-11-27 -
人工智能治理的中國(guó)方案
人工智能發(fā)展給很多領(lǐng)域帶來(lái)革命性變化。從法律層面思考如何引導(dǎo)人工智能合理有序發(fā)展，成為法治領(lǐng)域的關(guān)鍵性問(wèn)題。對(duì)此，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)所成立專門立法起草小組，歷經(jīng)多次調(diào)研、討論，擬就《人工智能示范法...
2024-11-27 -
農(nóng)民土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)益實(shí)現(xiàn)的法治之道
改革開(kāi)放以來(lái)，賦予農(nóng)民更加充分的土地財(cái)產(chǎn)權(quán)益，既是我國(guó)推進(jìn)農(nóng)村土地制度改革遵循的價(jià)值主線，也是我國(guó)農(nóng)村土地立法踐行的制度精神。土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)益是農(nóng)民享有的主要土地財(cái)產(chǎn)權(quán)益，也是農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度的重...
2024-11-27 -
看“他”者如何觀我
中外交通史研究中，物的流動(dòng)，宗教、政治制度的擴(kuò)張與沖突，以及由此引發(fā)的文明互鑒一直是學(xué)者關(guān)注的焦點(diǎn)。但在既有研究中，以中西法治文明交流為主題的研究成果數(shù)量偏少且視角單一，側(cè)重觀察西方法治文明對(duì)中國(guó)...
2024-11-27