《深圳社會科學(xué)》2023年第6期

　日期：2023-11-15   來源：深圳市社會科學(xué)院

• 以習(xí)近平文化思想指引城市文明典范建設(shè)李鳳亮 涂 浩 陳能軍

  習(xí)近平文化思想與習(xí)近平關(guān)于城市工作重要論述精神的結(jié)合，為中國特色社會主義城市文化發(fā)展和城市文明進步提供了方向指引。

• 構(gòu)建人類命運共同體理念的中華文明底蘊牛喜平

  習(xí)近平文化思想體現(xiàn)了“明體達用”“體用貫通”的理論品格和系統(tǒng)辯證的科學(xué)方法。

• 深圳市城市品牌國際傳播效能的評測與分析姚 曦 郭曉譞 賈 煜

  城市品牌國際傳播效能的評價指標(biāo)體系通過考察主體能力對實現(xiàn)城市品牌國際戰(zhàn)略愿景的實際效能作用，分析城市品牌國際傳播效能生成的理論進路，推導(dǎo)出“管理力-溝通力-關(guān)系力”的分層概念模型，將其逐層轉(zhuǎn)化為具體的測量指標(biāo)，并結(jié)合層次分析法計算出各指標(biāo)層的權(quán)重值。

• 跨境電商市場的制度結(jié)構(gòu)及其演化門 豪

  全球平臺貿(mào)易擴張為我國制造業(yè)提供了轉(zhuǎn)型動力，成為優(yōu)化本土要素的新力量。然而，雖然增量迅猛，但企業(yè)普遍陷入信息過載的局面，難以擺脫逆向選擇的困境。

• 政策工具視角下我國共有產(chǎn)權(quán)住房政策評估與優(yōu)化研究劉廣平 劉曉越

  共有產(chǎn)權(quán)住房是我國住房保障體系的重要組成部分，有助于中低收入群體居住和產(chǎn)權(quán)雙重訴求的實現(xiàn)。

• 地方金融風(fēng)險處置中法律責(zé)任研究田洪昌

  我國地方金融機構(gòu)（組織）是金融業(yè)改革開放的成果之一，然而與其他金融機構(gòu)類似，其在成立之初便存在脆弱性的根基。

• “人類命運共同體”理念的法理內(nèi)涵及對國際法治的創(chuàng)新發(fā)展曾 磊 董博儒

  “人類命運共同體”理念是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。

• 從戰(zhàn)略思想到法律制度：總體國家安全觀入法的理路探究王強強

  總體國家安全觀是黨領(lǐng)導(dǎo)國家安全工作的重要戰(zhàn)略思想。

• 大學(xué)生“躺平”現(xiàn)象的多維認(rèn)知及行為實踐安利利 田 曄 王晶瑩

  “躺平”作為一種新穎的網(wǎng)絡(luò)用語和行為方式，在青少年特別是大學(xué)生中流行開來，它誕生于“內(nèi)卷化”的社會環(huán)境中，是解構(gòu)主義與網(wǎng)絡(luò)流行亞文化的發(fā)展、彌合。

• 高校擴招中的高等教育機會獲得：城鄉(xiāng)差異及其內(nèi)部性別分化邵劍耀

  在高等教育規(guī)模不斷擴張背景下，教育不平等現(xiàn)象更可能以細(xì)微形式存在。

• 話語溯源與文化重建：以中國古代“圣經(jīng)”為例*汪曉云

  “圣經(jīng)”是指中國古代本有的神圣話語與神圣經(jīng)典，中國古代所有文獻典籍與文化現(xiàn)象皆源于“圣經(jīng)”且解釋“圣經(jīng)”。

• 西古代平等觀之比較張 輝 高景柱

  人類社會從未停止過對平等的追求，針對“何為平等”以及“如何平等”的探討成為歷史發(fā)展的重要推動力。

• 作為預(yù)言和表征的“打工文學(xué)”楊立青

  1978年中國改革開放以來，深圳等珠三角地區(qū)外向型經(jīng)濟的快速發(fā)展，為其躍進式的城市化進程奠定了基礎(chǔ)，從而也吸引了數(shù)以千萬計的農(nóng)民工前來就業(yè)，導(dǎo)致20世紀(jì)80年代“民工潮”的出現(xiàn)。

• 市場中的利益沖突理論初探馬傳景

  經(jīng)濟學(xué)是關(guān)于市場經(jīng)濟的專門理論和學(xué)說。理解市場經(jīng)濟的運行機制，有兩個黑箱需要打開。一個是市場利益和諧的運行機制，一個是市場利益沖突的均衡和控制機制。