講座報(bào)道丨應(yīng)天齊：從西遞到深圳

　　從西遞到深圳

　　編者按：2019年6月2日，深圳市委宣傳部、深圳市社科聯(lián)聯(lián)合邀請(qǐng)應(yīng)天齊老師作客深圳市民文化大講堂，為市民朋友們做了一場(chǎng)題為“從西遞到深圳”的講座。

　　精彩演講內(nèi)容回顧：

　　緣起西遞

　　上世紀(jì)80年代，我偶然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)非常封閉卻飽含歷史的村莊——西遞。看到西遞時(shí)，就產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的創(chuàng)作愿望，通過(guò)反復(fù)深入皖南腹地西遞村的生活體驗(yàn)，最終花了八年的時(shí)間，創(chuàng)作了一生中頗具代表性的作品——西遞村系列版畫(huà)。

　　這一系列作品共有38幅，曾引起了極大的社會(huì)關(guān)注。在這些作品中，有些畫(huà)的內(nèi)容是西遞村的客觀(guān)景物，有些則是個(gè)人對(duì)皖南山區(qū)徽派建筑的整體印象。

　　西遞村名字的來(lái)源有二：一是由于地勢(shì)，東水西流；二是宗譜上有記載，在古代這是傳遞公文信件的地方，說(shuō)明了西遞的歷史悠久。西遞村是大唐后裔古村落，村內(nèi)人都姓胡，唐末代皇后生下太子后因怕他被梁王殺害，讓一個(gè)宮人帶他逃走，逃到了江西婺源，后來(lái)他的后代又遷到了西遞，現(xiàn)在西遞村的追慕堂仍供奉著他們的祖先李世民。

　　我的作品對(duì)西遞起到了很好的宣傳作用，帶動(dòng)了西遞村的旅游發(fā)展，為此西遞村特地為我建了一個(gè)藝術(shù)館。

　　深圳觀(guān)瀾

　　西遞村被推上了一個(gè)大舞臺(tái)后，我覺(jué)得我該做的事情做完了，于是來(lái)到充滿(mǎn)了創(chuàng)新、改革氣息的深圳，開(kāi)始了新的藝術(shù)征程，而我的藝術(shù)始終與西遞有聯(lián)系。

　　深圳是一個(gè)移民城市，擁有著移民文化，我抱著這樣的想法做了很多藝術(shù)探索。

　　1998年，黃梅戲《徽州女人》以西遞村版畫(huà)作劇，在戲劇界產(chǎn)生影響，顛覆了一般意義上傳統(tǒng)戲劇的創(chuàng)作流程，使得作為二度創(chuàng)作——舞臺(tái)美術(shù)的版畫(huà)，提前進(jìn)入了一度創(chuàng)作，產(chǎn)生了“依畫(huà)作劇”詩(shī)化和散文化的戲曲創(chuàng)新，戲劇理論界因此探討、爭(zhēng)論，推動(dòng)了戲曲創(chuàng)新的進(jìn)步。國(guó)家電信總局和國(guó)家郵政總局，甚至為此發(fā)行了“徽州古民居藝術(shù)”和“皖南古村落西遞、宏村”的IC電話(huà)卡和郵票，2000年西遞村也被聯(lián)合國(guó)教科文組織錄入世界文化遺產(chǎn)名錄。

　　之后連續(xù)四年春節(jié)期間，我在深圳城市空間作行為、裝置作品《大剪紙》。

　　期間我被聘往西安美術(shù)學(xué)院授課時(shí)，經(jīng)常前往黃土高原，看波瀾壯闊的黃河，感受中華文化的源頭。等回到深圳，看到工業(yè)化、快速發(fā)展的城市，又想起了中華文化源頭和現(xiàn)代化的差異，于是提出了“我們從哪出發(fā)，現(xiàn)在我們走到哪了，我們將準(zhǔn)備走到哪”的觀(guān)點(diǎn)，至今我的藝術(shù)創(chuàng)作都圍繞著這個(gè)話(huà)題。比如大剪紙，把剪紙置入到現(xiàn)代城市空間，提醒人們“我們從哪出發(fā)”。

　　有個(gè)朋友在觀(guān)瀾舉辦畫(huà)展，在前往參觀(guān)畫(huà)展的路上，我發(fā)現(xiàn)為人所熟知的是代表著現(xiàn)代化的觀(guān)瀾湖高爾夫球場(chǎng)，而不是標(biāo)志著傳統(tǒng)的觀(guān)瀾古鎮(zhèn)，觀(guān)瀾古鎮(zhèn)從人們的視野中“消失”了。為了使觀(guān)瀾古鎮(zhèn)能重回人們的視野，我做了一個(gè)“對(duì)話(huà)觀(guān)瀾”的藝術(shù)活動(dòng)。

　　活動(dòng)中的一個(gè)門(mén)叫“入侵”，一邊是觀(guān)瀾圍屋，一邊是現(xiàn)代廣告，代表著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融，媒體稱(chēng)之為“觀(guān)瀾老街上一場(chǎng)新舊對(duì)話(huà)”。后來(lái)形成了觀(guān)瀾版畫(huà)基地。

　　后來(lái)，我為萬(wàn)科做了一個(gè)“城市人居傳統(tǒng)與可能”的第五園的藝術(shù)宣傳，因?yàn)楝F(xiàn)代化的生活使我們遠(yuǎn)離過(guò)去的傳統(tǒng)，實(shí)際上也遠(yuǎn)離了我們的精神家園，而第五園雖然只是一個(gè)現(xiàn)代仿制的村落，但可以把人又拉回地面，給予了人們一些慰籍。我可以為商業(yè)做廣告，但絕不與商業(yè)同謀，我的宣傳必須堅(jiān)持我的思想，萬(wàn)科接受了我的堅(jiān)持，因此我也答應(yīng)為他們宣傳。

　　古城改造

　　2012年，受歐洲荷蘭全球藝術(shù)基金會(huì)的邀請(qǐng)，我參加了意大利第十三屆威尼斯建筑雙年展。并以個(gè)展的方式進(jìn)入該展，是華人藝術(shù)家首位在百年之間以個(gè)展進(jìn)駐的藝術(shù)家。

　　此時(shí)我是蕪湖市古城改造的顧問(wèn)，所以開(kāi)始研究古城歷史，再研究中國(guó)古城改造，并提出了遺存再生的改造古城的觀(guān)點(diǎn)，也源于古城改造給予的靈感，我創(chuàng)作了世紀(jì)遺痕系列。威尼斯雙年展也因?yàn)椤拔覀儚哪某霭l(fā)，我們走到哪，我們還要走到哪”的觀(guān)點(diǎn)，選擇邀請(qǐng)我前往參加展覽。

　　有一次，我前往西遞村，履福堂的一位老人送了我一份禮物——一塊寫(xiě)著西遞節(jié)孝祠的磚頭，老人說(shuō)他的年紀(jì)大了，磚頭放在我這他最放心，我深受感動(dòng)，因而十多年來(lái)，因工作遷居深圳，顛沛輾轉(zhuǎn)，這塊磚頭卻一直珍藏于身邊。

　　在威尼斯，我發(fā)現(xiàn)，由于保護(hù)古建、古城，整個(gè)威尼斯那些在古代用紅磚砌成的城堡，雖然有些殘破，卻巍然聳立。那些紅磚雖然殘破卻承載著歷史的滄桑。同時(shí)有感于中國(guó)城市化進(jìn)程中大規(guī)模地拆遷，我靈感迸發(fā)，決定將古磚放大，做成雕塑，成為參展作品，運(yùn)往威尼斯，讓代表著中華傳統(tǒng)文化的古磚與保存良好的威尼斯對(duì)話(huà)。

　　為了深化作品的內(nèi)涵，我在蕪湖古城拆遷地?fù)焓扒宕艢埓u，運(yùn)至深圳華僑城的工業(yè)園區(qū)，用一臺(tái)壓路機(jī)將古磚攆成磚粉，這些磚粉就是古代建筑的骨灰，再混合在泥土里，塑成重六百公斤，高三米的涵蓋著中國(guó)傳統(tǒng)文化魂魄的巨型古磚，運(yùn)至意大利威尼斯展出。展畢，又在國(guó)內(nèi)巡展。

　　展畢，為了使古磚得到良好的保存，傳統(tǒng)的文化得以傳承，我將原件文物古磚和放大了的雕塑作品古磚，無(wú)償捐贈(zèng)給西遞村，由黟縣博物館作為藏品收藏，陳列在應(yīng)天齊西遞村博物館之中。

　　在雙年展后，我進(jìn)一步思考該如何保護(hù)遺存，重建古城。目睹蕪湖古城廢墟后，我希望這些古磚能再重建中再生，于是以藝術(shù)的名義發(fā)動(dòng)了遺存再生——“應(yīng)天齊蕪湖古城藝術(shù)計(jì)劃”的行為藝術(shù)，即萬(wàn)人撿磚活動(dòng)。其中有兩位老人，他們撿了家門(mén)口的一塊磚，準(zhǔn)備寄給在美國(guó)的孫子，讓后輩也能感受和繼承中華傳統(tǒng)文化。很多市民也通過(guò)撿磚活動(dòng)更加的熱愛(ài)傳統(tǒng)、熱愛(ài)古城，熱愛(ài)自己家園。

　　在蕪湖古城改造過(guò)程中，我一直在思考，該如何建設(shè)古城鎮(zhèn)，中國(guó)古建筑是磚結(jié)構(gòu)的，這種建筑本身不結(jié)實(shí)，加上戰(zhàn)亂頻繁，遺留下來(lái)的古建筑并不多，在古城改造過(guò)程，最該保護(hù)的是其街巷結(jié)構(gòu)。蕪湖古城始建于宋，現(xiàn)今遺留下來(lái)的是清代重建的，但其街巷結(jié)構(gòu)保留下來(lái)了就仍是古城。古城改造中，保護(hù)街巷結(jié)構(gòu)最為重要。

　　蕪湖古城有兩條街：一條街叫漁市街，一條街叫薪市街，北宋詩(shī)人林和靖曾如此描述過(guò)：“山掩縣城當(dāng)北起，渡中官道向西流。風(fēng)蕭檣定網(wǎng)初下，雨罷漁薪市未收。”這兩條街代表著傳統(tǒng)的文化。街巷結(jié)構(gòu)保留了，就像是其“基因”還在，再生的城市，也是一個(gè)古城。

　　現(xiàn)代文化特征是一個(gè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代交替，傳統(tǒng)與現(xiàn)代並存，傳統(tǒng)甚至在某些方面被現(xiàn)代更新。建筑是時(shí)代文化的縮影，因此古城改造中不僅要保護(hù)其傳統(tǒng)文化，也要體現(xiàn)當(dāng)代文明。因此，古城改造不是原封不動(dòng)的復(fù)原古城，而是要在體現(xiàn)傳統(tǒng)文明的同時(shí)，也要體現(xiàn)當(dāng)代文明，使得傳統(tǒng)與當(dāng)代並存，保留街巷結(jié)構(gòu)是其根本，同時(shí)保留和修復(fù)遺存古建，在深入考查、研究、尊重歷史遺存的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)建，使得傳統(tǒng)文明再生新的光輝！

　　從西遞到深圳，對(duì)于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，是一個(gè)呈現(xiàn)了鄉(xiāng)土與城市，傳統(tǒng)與當(dāng)代，個(gè)體與社會(huì)，地域性與國(guó)際化等諸多轉(zhuǎn)換的課題。深圳改革開(kāi)放的熱土以及年輕而充滿(mǎn)活力的城市氛圍，使我能夠在肯定與否定，固守與突破，傳統(tǒng)與創(chuàng)新中不斷前行，從而獲得藝術(shù)創(chuàng)作上的進(jìn)步而得到滿(mǎn)心的喜悅。對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)這是一種幸運(yùn)。