深圳市民文化大講堂快報（第46期）
日期：2007-03-07 來源：社科院
深圳市民文化大講堂（2006）
快 報
2006年第46 期
（總第46期）
深圳市民文化大講堂辦公室編 2006年12月20日
徐沛東：音樂創作繼承與創新
《籬笆墻的影子》、《亞洲雄風》，《不能這樣活》、《命運不是轱轆》、《辣妹子》、《愛我中華》、《大地飛歌》等歌曲，在中國幾乎是家喻戶曉，它們的創作者就是徐沛東。徐沛東至今已有100余首作品獲全國各類大獎。12月17日下午，徐沛東做客“深圳市民文化大講堂”，暢談音樂的繼承與創新，認為真正意義上的創新必須在繼承的基礎上才有可能。在穿插著的音樂聲中，徐沛東對音樂的講解獲得了一次又一次掌聲。
徐沛東在樂壇聲譽鵲起是緣于上世紀80年代后期“西北風”的風靡全國，他當時相繼創作出《大森林的早晨》、《我熱戀的故鄉》、《十五的月亮十六圓》等具有濃郁西北風格的歌曲，粗獷豪放的歌聲已經傳遍大江南北。徐沛東說，當時全國人民對文化的渴望給了音樂人機會，他們及時把握住了?！拔鞅憋L”的形成帶動了整個中國音像文化產業的發展，他們可以說一夜成名，但以后又不斷有新的成就，主要得益于他們的音樂符合時代的要求，而創新又牢牢地扎根于中國民族文化。當時創作的歌曲感覺很土，但人們聽后深受激勵。其實這樣的例子到處都是，騰格爾的故事也說明了這一點。他在首都體育館唱《我的故鄉并不美》前還默默無聞，但這首歌深入基層，老人們聽起來很親切。歌手的這種不斷創新只有得到了人民的認可和接納，才不會被歷史淘汰。
徐沛東說，他是大連人，在那塊土地上多年來積累了很多素材，這是繼承的基礎，但必須要有新的思維去創新。創新和繼承是永遠分不開的，作曲家需要真正潛下心來學習一些民間文化的寶貝，包括最原始的狀況，對我們今天的創造是很好的營養補充?！稅畚抑腥A》是他寫的另外一個反映時代、反映民族的主題，但大題材由廣西民歌入手，后又吸收了云南民歌的曲調，最后變成了一個集成。在民間感受某些原生態，可能跟時代有一些距離，但是它是扎根泥土的，是很關鍵的積累。
姚淦銘：《老子智慧與百姓生活》
12月17日，“深圳市民文化大講堂”首次走進大學城，走進哈爾濱工業大學深圳研究生院，為大學城四校學子、深圳大學以及社會各界國學愛好者帶來一場題為《老子智慧與百姓生活》的講座。主講人姚淦銘系教育部直屬“211”之江南大學文學院教授、古代文獻研究所所長，主要從事于古代文化、甲骨學、金文學、音韻學等方面的研究。著有《王國維文獻學研究》、《漢字與書法文化》、《漢字心理學》、《哲思眾妙門—老子今讀》等，已發表160多篇學術論文。曾獲國家圖書獎。是上海電視臺《文化中國》節目、中央電視臺《百家講壇》欄目主講嘉賓。
姚淦銘從多方面闡述了老子智慧與百姓生活的關系，給了現場聽眾很多人生的啟迪。他運用老子的智慧告訴大家，事業的成功不是人生的成功，人生的成功還需要生活的成功，而且往往是生活的成功推動了事業的成功。所以大家要研究老子，學習老子，學習《道德經》。人的生命是極其可貴的，人們要愛惜生命。人活著是痛苦的，但老子的大智慧告訴我們要超越這種痛苦，逾越這種痛苦，瀟灑地活在人世間。對于女同學，道德美才是真的美。此外，姚淦銘還運用老子的智慧教育大家學會看東西的反面，如：禍福相依，所以我們要化解這種心理矛盾，要充分利用這種成功的階梯，不斷地鞭策自己成功。另外，姚淦銘還用生動的語句為大家講解了老子的成功哲學：有為無為，無為而無不為；大器晚成；千里之行始于足下等智慧的內涵。
在整個講座過程中，姚淦銘用大量的實例向大家展示了老子智慧在我們生活中的指引作用，其幽默的風格，通俗的語言，可親的面容為四校學子乃至所有在場的國學愛好者都留下了極其深刻的印象。然而，《道德經》五千言，其中蘊含的哲理、智慧遠不是區區2個小時就可以解讀完的。姚淦銘為大家深入研究老子，理解《道德經》，挖掘《道德經》中蘊藏的大智慧開啟了一扇門，為大家將道德經中的大智慧運用到生活中去起到了拋磚引玉的作用。相信聽完這場講座后，大家都將深深地思考，尋覓，找尋自己心目中的“老子”。