深圳市民文化大講堂快報(bào)（第23期）

　日期：2006-10-17   來源：社科院

深圳市民文化大講堂（2006）

快     報(bào)

2006年第23 期

（總第23期）

深圳市民文化大講堂辦公室編                    2006年9月11日

張又丹：《音樂欣賞——輕松走入音樂世界》

音樂是一種跨時(shí)間、跨國(guó)界的藝術(shù)形式，是人類智慧的結(jié)晶。然而，在不了解樂曲背景的情況下，如何“聽懂”音樂卻是眾多市民面對(duì)的難題。９月９日，深圳青年音樂教師、鋼琴演奏家張又丹來到福田會(huì)堂，在“深圳市民文化大講堂”給觀眾上了一堂音樂普及課：《音樂欣賞——輕松走入音樂世界》。

在講座中，張又丹首先給聽眾傳遞了一個(gè)理念：每個(gè)人都是可以聽懂音樂的。音樂與其他藝術(shù)形式不一樣，它沒有造型性，亦沒有語義性，因此從本質(zhì)上決定了不能給聽眾們帶來直觀的美術(shù)化、文學(xué)化的感受，因此“聽不懂”音樂并不是聽眾的錯(cuò)，聽眾也不應(yīng)該將“能不能聽懂”作為欣賞音樂的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，張又丹建議聽眾不要盲目去跟隨前人對(duì)樂曲的解析來理解音樂，因?yàn)闅v史上關(guān)于樂曲名字的附會(huì)例子比比皆是，如二胡曲《二泉映月》原來只是盲人阿炳的“自來腔”，即隨興所至之作；《二泉音樂》只是音樂家為了將其流傳下去而添加上去的名字；還有貝多芬的《月光曲》，其名字只是源于一位用瑞士的月光來形容本曲的德國(guó)音樂批評(píng)家。“我們現(xiàn)在很多音樂欣賞的方式是讓大家對(duì)樂曲進(jìn)行解析，這對(duì)我們欣賞音樂是有一些桎梏的。音樂不需要你去真正地所謂的‘聽懂’它，你只要打開耳朵，讓心情隨著音樂的起伏變化，享受音樂帶給我們的美好就可以了。”

很多人覺得古典音樂高深難懂，時(shí)間距離很遠(yuǎn)是一個(gè)主要的原因。對(duì)于樂感的培養(yǎng)，只有多聽，專心地聽。“就像我們?cè)谛蕾p古詩(shī)的時(shí)候，不用管它的修辭方式，我們也可以感受詩(shī)歌的情感內(nèi)涵。在欣賞古畫的時(shí)候，不用管它是什么人、什么材料畫的，也可以進(jìn)入到畫帶給我們的意境中，也可以欣賞它的美好。”至于流行音樂和古典音樂，也沒有好壞之分，只有個(gè)人喜好的不同。

“沒有音樂的人生是很遺憾的人生”，張又丹說，作為一種體驗(yàn)幸福生活的途徑，每個(gè)人都應(yīng)該具備欣賞音樂的能力。

葉顯恩：《徽州商人三百年》

徽商是明中葉至清道光年間中國(guó)最具實(shí)力的商幫，雄踞華夏商界三百年。9月10日下午，應(yīng)“深圳市民文化大講堂”之邀，廣東省社科院研究員、經(jīng)濟(jì)史研究專家葉顯恩來到深圳，為市民講解徽州商人的興衰史和他們的成功秘訣。

　　徽商最早在東晉時(shí)期就有記載，作為團(tuán)體出現(xiàn)在15世紀(jì)下半葉，鼎盛于明嘉靖萬歷至清道光年間，到19世紀(jì)開始衰落，近代以后退出歷史舞臺(tái)。徽商從形成一個(gè)商幫到它的衰落歷時(shí)400年，它的繁盛期是300年，所以我們平時(shí)說徽商300年，就是講它的黃金時(shí)代。到了明代，徽商抓住在政治上成功的機(jī)遇，在經(jīng)濟(jì)上尋找新的突破口。在明清時(shí)代，徽商與晉商平分秋色，共占商界。

徽商的主營(yíng)領(lǐng)域有四個(gè)，首先是鹽業(yè)，其次是典當(dāng)、木材和茶葉。由于清末改革鹽政，徽商失去了壟斷地位。典當(dāng)業(yè)受到西方銀行的沖擊，茶葉又遇到來自印度、錫蘭、日本等的競(jìng)爭(zhēng)，加上太平天國(guó)的影響，徽商開始走向衰落。不過，葉顯恩認(rèn)為最根本的原因還在徽商自身，他們固守“儒商”的經(jīng)營(yíng)模式，有濃厚的封建官僚特點(diǎn)，沒能跟上經(jīng)營(yíng)與管理模式的新變革。

　　徽商的成功之道是大家都很關(guān)心的。葉顯恩認(rèn)為，除了“徽駱駝”的吃苦精神外，徽商還有兩大成功秘訣，一是文化素質(zhì)高，二是富于創(chuàng)新精神。徽商雖然身在商道，但始終不忘儒學(xué)。他們經(jīng)常讓一個(gè)兒子去考功名，一個(gè)兒子去經(jīng)商，“賈為厚利，儒為名高”，做官發(fā)財(cái)兩不誤。很多徽商本人都是學(xué)問家、藏書家、藝術(shù)家，乾隆皇帝編《四庫(kù)全書》時(shí)，在全國(guó)搜集珍貴版本的古書，不少徽商一獻(xiàn)就是幾百本。他們經(jīng)常召開文會(huì)，豢養(yǎng)、資助了大批文人，包括湯顯祖、“揚(yáng)州八怪”等。徽州的書畫、篆刻金石、磚雕等都很有名，前幾年出版的《徽州文化全書》總共有20冊(cè)。因?yàn)榛丈痰恼w文化素質(zhì)都非常高，眼界開闊，在經(jīng)商時(shí)也善于把握商機(jī)，決勝于千里之外。

　　徽商的創(chuàng)新開拓精神也很突出，汪直是最早具有海洋意識(shí)、開辟海上貿(mào)易的商人。徽商還組建了自己的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)，互相照應(yīng)，互通信息。他們還非常注意總結(jié)營(yíng)商經(jīng)驗(yàn)，留下了多部經(jīng)營(yíng)方面的著作，這是絕無僅有的。