市民大講堂討論“扶不扶”

　日期：2014-04-16   來源：深圳晚報

當遇到陌生人無助地倒在地上，你會走上去扶他一把，還是擔心被人訛詐而猶豫旁觀、甚至視若無睹？前不久，由深圳晚報發起的一組深圳人“扶不扶”測試報道引發了多方關注和熱烈反響。

昨天下午，2014年深圳市民大講堂“開學”后的第二堂課，深圳市社科院副院長黃發玉再次審視“扶不扶”這個問題，針對幾個市民最關心最實在的問題，黃發玉從核心價值觀的角度提供了新的注解。

遇到過有人需要扶助的情況，您會怎么做？

黃發玉：我沒有遇到過這種情況，這個問題我問過我的小孩，他說他會首先要看周圍有沒有人，有人就和別人一起扶，沒有人就報警。在當前這種情況下，我可能會支持他的觀點。對我來說，假如周圍有人的話，我們一起扶，假如周圍沒有人的話，那可能還是要去扶，因為什么呢？孟子說過，惻隱之心人皆有之，想要救助他人，其實是人的天性。不光是人，動物都有這樣的本能，如果同伴受了傷，它會幫它舔傷口，這其實就是動物的惻隱之心。所以說，一個人如果沒有這樣一種惻隱之心就不叫人了，甚至連動物都不如。

為什么有人要違反天性、或者說不敢遵從天性去扶助別人？

黃發玉：首先是價值觀發生了變化。本來，仁義道德是我們中國傳統文化的核心，也就是說我們的核心價值觀，但是現在卻似乎成了一個負面的詞，常聽人說“滿口仁義道德”，好像只有壞人才說仁義道德。此外，我們的道德教育也有問題；第一個是說教式，我教你要聽；第二個是運動式，其實思想教育是潤物無聲的過程。另外，我們的法律也不健全。比如說彭宇案，表面上看法官好像“維護”了老太太的利益，但是卻給全中國人一個印象：做了好事不一定有好結果，反而還有風險，所以這個維護是打引號，因為他損害了全中國人民的道德利益。

怎樣才能從根本上解決“扶不扶”問題？

黃發玉：“扶不扶”首先是道德問題，第二是法律問題，第三是技術問題，第四是社會應急機制問題。其實還有一個問題是心理問題。

道德問題，涉及一個人是不是救死扶傷，助人為樂，知恩圖報，講究誠實；

法律問題，能夠救助別人卻沒有去做，要承擔一定的法律責任。

技術問題，比如衛生部有一些指導，心臟病人出現急性的心肌梗塞；比如說老年人骨折，摔傷了你不能隨便動，動一下可能損傷更厲害。

社會應急機制問題，在有的國家，老年人摔倒以后到急救科去是免費的。一些老人的心理是這樣的：摔傷了，馬上就會產生很多的醫療費，那找誰呢，現在有一個替罪羊，那就是他。爭取弄到一點是一點，這是一個心理問題。如果解決社會應急機制問題，心理問題可以解決一半。

最關鍵的，還在于要建立核心的價值觀。任何一個國家、任何一個時代都有核心價值觀，比如說我們中國人講的仁義禮智信叫五常，這就是中國幾千年來的核心價值觀，它到現在為止還有非常積極的意義，是我們老祖宗留下來的精華。如果我們現在都能做到仁義禮智信，這個社會現在就會變得更好，我們首先要繼承。

 來源：深圳晚報