周日現(xiàn)場(chǎng) | 尹昌龍:用詩(shī)歌定義人生:重溫中國(guó)古典時(shí)代的風(fēng)雅
日期:2025-10-13 來源:深圳市民文化大講堂
9月28日下午,2025年度《深圳市民文化大講堂》迎來收官之作。北京大學(xué)文學(xué)博士、享受國(guó)務(wù)院特殊津貼的專家尹昌龍,以“用詩(shī)歌定義人生:重返古典中國(guó)的風(fēng)雅”為題,帶領(lǐng)觀眾穿越千年時(shí)光,在《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》以及唐詩(shī)宋詞的韻律中,探尋詩(shī)歌與人生的深刻聯(lián)系。 深圳市政協(xié)文化文史委主任尹昌龍與主持人雨燕 作為大講堂的“常客”,這是尹昌龍第六次登臺(tái)。他在開場(chǎng)時(shí)點(diǎn)明本次講座的特別意義——既逢大講堂創(chuàng)辦20周年,又臨近國(guó)慶與中秋雙節(jié)。他坦言即便不寫詩(shī)、不研究詩(shī),詩(shī)歌的光芒依然能夠照亮日常生活,可以成為每個(gè)人最好的人生摯友。 尹昌龍通過生動(dòng)實(shí)例,解析詩(shī)歌的多重價(jià)值。從主持人“許雨燕”的名字出自“落花人獨(dú)立,微雨燕雙飛”,到作家瓊瑤之名來源于《詩(shī)經(jīng)》中的“投我以木瓜,報(bào)之以瓊瑤”,他指出“取名”是詩(shī)歌與人生最質(zhì)樸的連接。而在失意時(shí)吟詠李白的“天生我材必有用”,思鄉(xiāng)時(shí)誦讀《木蘭辭》的“暮宿黃河邊”,詩(shī)歌更成為了精神慰藉。他還特別提到海子的《面朝大海,春暖花開》,稱贊詩(shī)人雖背負(fù)黑暗,卻仍向世界傳遞全部善意,展現(xiàn)出詩(shī)歌跨越時(shí)空的情感共鳴。 在梳理東方詩(shī)歌發(fā)展脈絡(luò)時(shí),尹昌龍比較了中西方詩(shī)歌“抒情傳統(tǒng)”與“敘事傳統(tǒng)”的差異,并指出除了詩(shī)經(jīng)外中國(guó)詩(shī)歌的兩大精神源流:一是陶淵明“獨(dú)善其身”的隱逸堅(jiān)守,二是屈原“為家國(guó)憂思”的不屈抗?fàn)帯6拙右住斑_(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”的處世智慧,以及蘇東坡“既入世做事,又關(guān)照自我”的人生態(tài)度,則成為古人平衡理想與現(xiàn)實(shí)的重要典范。 尹昌龍強(qiáng)調(diào),中國(guó)是一個(gè)將詩(shī)歌當(dāng)經(jīng)來閱讀的獨(dú)特民族。《詩(shī)經(jīng)》作為文化源頭,其首篇《關(guān)雎》以愛情為主題,印證了孔子“思無邪”的包容理念。唐詩(shī)宋詞更是民族文化的一座“高峰”,李白、杜甫、蘇東坡等人的作品,知曉率遠(yuǎn)高于其他文學(xué)體裁,成為文化中國(guó)的核心符號(hào)。他還分享了古人的“詩(shī)教”傳統(tǒng),指出科舉考試中“試帖詩(shī)”的要求——如錢起的《省試湘靈鼓瑟》和白居易的《賦得古原草送別》,說明寫詩(shī)不僅是一種能力,更是一種文化身份的象征。 深圳市政協(xié)文化文史委主任尹昌龍 劉洪霞,深圳市文化廣電旅游體育研究中心研究員、博士(右) 3活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng) 4嘉賓合影





活動(dòng)攝影:黃振明


