“文化”亂配“產(chǎn)業(yè)”之憂

　日期：2010-08-09   來源：人民網(wǎng)

 近日“名人故里之爭”又在升級。先有《金瓶梅》里的淫賊、惡霸、奸商西門慶成為“至愛”寶貝，被地方政府爭搶，再有山西省婁煩縣決定開發(fā)建設(shè)占地7千畝的孫悟空故里。真想不到，小說中虛構(gòu)的神話人物孫猴子也有了“故里”！

    各地為何不惜代價(jià)地爭“名人故里”？是利益驅(qū)動下的文化資源開發(fā)的博弈。挖掘一個(gè)名人故里，可以開發(fā)一個(gè)景點(diǎn)，擴(kuò)大知名度，拉動旅游，帶來效益，這本無可厚非。但無視文化發(fā)展形成的規(guī)律，甚至于無視道德、倫理的底線，無視歷史事實(shí)的憑空臆造，把一些神話人物和傳說當(dāng)成文化遺產(chǎn)來“產(chǎn)業(yè)”化，則是對文化的褻瀆與玷污。

    “文化”一詞源于拉丁文，原意為對植物的馴化和栽培，后引申為對人的育化和培養(yǎng)?，F(xiàn)代意義上的文化，是人類在社會發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和，是人文精神的承傳，是文明創(chuàng)造的繼承，我們應(yīng)該堅(jiān)守其人文內(nèi)涵，尊重其價(jià)值和秩序。對于一個(gè)國家，它是國家文明的重要載體，也是國家軟實(shí)力的核心所在；對于一個(gè)民族，它是民族的精神符號，精神寄托，文明記憶。有些文化是可以“產(chǎn)業(yè)化”的，有些文化是不可“產(chǎn)業(yè)化”的，急功近利的把“文化”付諸“產(chǎn)業(yè)”，可能是對“文化”的蹂躪與強(qiáng)奸。很多地方官員喜歡打“文化”的招牌，作“文化”的偽裝，來粉飾政績工程，加之文化學(xué)者的投機(jī)與浮躁，更是起到推波助瀾的作用。學(xué)者們借助一些民間傳說，憑借一些野史逸事，掛上“文化”的幌子，“研究考證”，編造傳說，誘導(dǎo)投資，打造出所謂的“文化產(chǎn)業(yè)”，它不僅是學(xué)術(shù)研究的庸俗與投機(jī)，也是對文化的褻瀆與破壞，更是對地方政府產(chǎn)業(yè)升級的曲解與誤導(dǎo)。

    “名人故里之爭”經(jīng)濟(jì)是原動力，背后是產(chǎn)業(yè)開發(fā)的競爭，是地方政府發(fā)展經(jīng)濟(jì)的欲望沖動。一些地方政府為了政績，花費(fèi)大量的財(cái)力、物力、人力，假借與名人攀緣，牽強(qiáng)附會地搭文化的臺，唱產(chǎn)業(yè)的戲，把文化產(chǎn)業(yè)的功能、作用無限放大，牽強(qiáng)對接，其結(jié)果只能事與愿違。

    當(dāng)“文化”遭遇“產(chǎn)業(yè)”，牽強(qiáng)附會地“拉郎配”，這既是文化的悲哀，也將是產(chǎn)業(yè)的失敗。