現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究有哪些新的增長(zhǎng)點(diǎn)？“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的問(wèn)題與方法高端學(xué)術(shù)研討會(huì)”舉行

　　深圳商報(bào)?讀創(chuàng)客戶端首席記者 魏沛娜

　　當(dāng)今時(shí)代正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究如何回應(yīng)時(shí)代關(guān)切、關(guān)注當(dāng)下人們存在？

　　11月9日至11月10日，在深圳舉行的“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的問(wèn)題與方法高端學(xué)術(shù)研討會(huì)”，匯聚來(lái)自北京師范大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、上海交通大學(xué)、湖南大學(xué)、四川大學(xué)、暨南大學(xué)、武漢大學(xué)、中山大學(xué)、云南大學(xué)、山東大學(xué)、西北大學(xué)、首都師范大學(xué)、陜西師范大學(xué)、華南師范大學(xué)、中央民族大學(xué)、江西師范大學(xué)、四川師范大學(xué)等近20所高校40余名專家學(xué)者，圍繞中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的學(xué)科關(guān)切和現(xiàn)實(shí)關(guān)切進(jìn)行問(wèn)題意識(shí)與方法創(chuàng)新的研討。該會(huì)議由深圳大學(xué)主辦，深圳大學(xué)社會(huì)科學(xué)部、深圳大學(xué)人文學(xué)院、深圳大學(xué)人文學(xué)院中國(guó)新文學(xué)研究中心承辦。會(huì)議期間，深圳大學(xué)副校長(zhǎng)張曉紅來(lái)到會(huì)場(chǎng)看望了與會(huì)專家學(xué)者。

　　開(kāi)幕式上，深圳大學(xué)黨委常委、副校長(zhǎng)汪永成在致辭中介紹，中文學(xué)科是深圳大學(xué)最早成立的學(xué)科之一，由北京大學(xué)派援建，由學(xué)者樂(lè)黛云、胡經(jīng)之等創(chuàng)辦。四十年來(lái)，中文學(xué)科不僅為深圳這個(gè)經(jīng)濟(jì)科技城市培養(yǎng)了一大批人才，也承擔(dān)了為深圳這座科技創(chuàng)新之城輸送人文滋養(yǎng)和建設(shè)精神文化的使命。本次會(huì)議旨在研究新問(wèn)題、探究新方法、開(kāi)拓新視野，這不僅對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展至關(guān)重要，也將對(duì)其他學(xué)科的發(fā)展產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響。

　　中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、北京師范大學(xué)文學(xué)院教授劉勇認(rèn)為，深圳大學(xué)人文學(xué)院在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)方面，以文學(xué)理論、文學(xué)研究、文學(xué)創(chuàng)作多維一體的模式，形成了自己的特色；以跨學(xué)科、跨文化、互融互通的視野，推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科走向新的天地。深圳大學(xué)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科既重視歷史脈絡(luò)的梳理，又關(guān)注文學(xué)本身的發(fā)展，始終把史料和理論結(jié)合在一起，真正做到了史論結(jié)合，論從史出。他期待深圳大學(xué)未來(lái)能取得新的重要的成果和突破。

　　深圳大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)馬自力表示，深圳大學(xué)人文學(xué)院創(chuàng)辦四十年來(lái)，已形成了較為深厚的人文學(xué)術(shù)傳統(tǒng)與特色，取得優(yōu)秀的學(xué)術(shù)成果，是深圳高校中唯一涵蓋文、史、哲三個(gè)專業(yè)的高等人文學(xué)院，也是伴隨著深圳大學(xué)成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)高起點(diǎn)、跨越式發(fā)展的重點(diǎn)學(xué)院之一。本次會(huì)議圍繞中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的問(wèn)題意識(shí)、方法創(chuàng)新、史料價(jià)值等多元視角開(kāi)展討論，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義和學(xué)術(shù)價(jià)值，希望會(huì)議的研討為推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的傳承與創(chuàng)新貢獻(xiàn)學(xué)術(shù)智慧。

　　據(jù)本次研討會(huì)發(fā)起人、深圳大學(xué)人文學(xué)院教授謝曉霞介紹，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)從誕生以來(lái)，對(duì)它的研究就從未停止。在從“五四”迄今一百多年的時(shí)間里，立足時(shí)代，自覺(jué)的問(wèn)題意識(shí)以及研究方法的不斷創(chuàng)新一直是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的重要特點(diǎn)。在當(dāng)前這樣一個(gè)社會(huì)急劇變化、人工智能技術(shù)迅猛發(fā)展的時(shí)代，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的研究面臨著諸多新的挑戰(zhàn)，同樣也被賦予了更多的可能性及其價(jià)值。本次研討會(huì)希望能夠推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的問(wèn)題與方法的探索，助力尋找新的學(xué)科生長(zhǎng)點(diǎn)。

　　新文學(xué)如何發(fā)明“古典”？如何重新激活“新文學(xué)”的歷史活力？我們要如何全方位發(fā)展新時(shí)代的文學(xué)理論？開(kāi)展中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)人研究需要什么樣的“史料視角”？中國(guó)現(xiàn)代絲路文學(xué)有哪些值得深究細(xì)研的問(wèn)題？“文史分合”之于百年中國(guó)文學(xué)研究有何重要意義？如何看待現(xiàn)實(shí)主義的中國(guó)化及其詩(shī)學(xué)建構(gòu)？如何深化魯迅思維方式研究？怎樣評(píng)價(jià)1990 年代新詩(shī)與當(dāng)代文學(xué)審美思想……記者看到，在本次研討會(huì)上，與會(huì)專家學(xué)者就現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的學(xué)科建制、文學(xué)經(jīng)典的闡釋、文學(xué)理論的創(chuàng)新發(fā)展、文獻(xiàn)整理與文學(xué)翻譯等諸多議題展開(kāi)闡發(fā)，呈現(xiàn)出豐富的研究視域、深廣的學(xué)術(shù)視野與深刻的學(xué)理思考。

　　11月9日上午有兩場(chǎng)會(huì)議主旨發(fā)言頗為矚目。上半場(chǎng)發(fā)言由湖南大學(xué)教授譚桂林主持，陜西師范大學(xué)教授李繼凱評(píng)議。下半場(chǎng)發(fā)言由《文學(xué)評(píng)論》編審、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)教授劉艷主持，中國(guó)人民大學(xué)教授程光煒評(píng)議。北京師范大學(xué)教授劉勇、深圳大學(xué)教授高建平、中國(guó)人民大學(xué)教授程光煒、上海交通大學(xué)教授吳俊、四川大學(xué)教授李怡、暨南大學(xué)教授賀仲明先后發(fā)言。

　　其中，劉勇認(rèn)為，傳統(tǒng)的理論、創(chuàng)作、研究都強(qiáng)調(diào)關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，重視文學(xué)文本。但是，我們更要跳出現(xiàn)實(shí)，研究現(xiàn)實(shí)，直面未來(lái)。莫言等作家的創(chuàng)作、錢理群等學(xué)者的思考都給了我們新的啟示。高建平從多重側(cè)面探討當(dāng)代中國(guó)文論的發(fā)展歷程，他表示，新中國(guó)的文學(xué)理論已走過(guò)75年，經(jīng)歷過(guò)挫折，也積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。我們需要全方位地發(fā)展文學(xué)理論，在立足當(dāng)下實(shí)踐的基礎(chǔ)上，與古人對(duì)話，與世界對(duì)話。程光煒則深入闡述茅盾的《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品眉批文庫(kù)》與楊沫長(zhǎng)篇小說(shuō)《青春之歌》的文學(xué)因緣，指出茅盾以藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)為《青春之歌》書(shū)寫的“眉批”，是《青春之歌》“經(jīng)典化”過(guò)程中的重要文獻(xiàn)，很有價(jià)值。吳俊從文學(xué)史的整體視野中，將1976年至1978年視為一種特殊的疊加——前30年文學(xué)的尾聲，后40年文學(xué)的引子，強(qiáng)調(diào)政治轉(zhuǎn)換期對(duì)于中國(guó)文學(xué)和文學(xué)史（歷史）研究的特殊重要性。李怡指出，文學(xué)研究中的“文史對(duì)話”是通過(guò)重塑歷史材料來(lái)重建我們對(duì)歷史的感覺(jué)，從中深入了解作家的心態(tài)與精神，也就是“以史證文”。這就是文學(xué)的“文史對(duì)話”與歷史研究的“文史對(duì)話”之間微妙但又重要的一個(gè)差異。賀仲明認(rèn)為，廢名、施蟄存的思想和創(chuàng)作都試圖從中國(guó)古代文學(xué)中為新文學(xué)尋找資源，回歸到文學(xué)傳統(tǒng)之中。這既是五四之后新文學(xué)一種思想的縮影，也是1930年代文學(xué)界大致共同的創(chuàng)作指向。

　　11月9日下午有兩場(chǎng)會(huì)議研討和一場(chǎng)青年論壇。會(huì)議研討上半場(chǎng)由江西師范大學(xué)教授李自雄、中央民族大學(xué)副教授楊天舒主持，山東大學(xué)人文社科青島研究院教授張立群和深圳職業(yè)技術(shù)大學(xué)教授張克評(píng)議。會(huì)議研討下半場(chǎng)由四川師范大學(xué)教授劉永麗和深圳職業(yè)技術(shù)大學(xué)副教授趙目珍主持，首都師范大學(xué)教授孟慶澍和云南大學(xué)教授段從學(xué)評(píng)議。段從學(xué)、西北大學(xué)教授姜彩燕、劉永麗、華南師范大學(xué)教授咸立強(qiáng)、山東大學(xué)教授宮立、趙目珍、暨南大學(xué)教授趙普光、楊天舒、張立群、張克、謝曉霞、李自雄等學(xué)者先后發(fā)言。

　　青年論壇由深圳大學(xué)人文學(xué)院助理教授席藝洋和張克主持與評(píng)議。深圳大學(xué)助理教授賴清波、深圳大學(xué)博士生張震、深圳大學(xué)博士生李沁玥等青年學(xué)者及博士生先后發(fā)言。

　　11月9日下午，深圳大學(xué)副校長(zhǎng)張曉紅來(lái)到會(huì)場(chǎng)探望與會(huì)專家學(xué)者。張曉紅對(duì)專家學(xué)者們的蒞臨表示熱烈歡迎，向他們長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)深圳大學(xué)文科科研和學(xué)科建設(shè)的關(guān)心和支持表示感謝。張曉紅希望與會(huì)嘉賓以后能一如既往關(guān)注和關(guān)心深圳大學(xué)的成長(zhǎng)，支持深圳大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科高質(zhì)量發(fā)展。

　　11月10日上午同樣有兩場(chǎng)主旨發(fā)言，上半場(chǎng)由段從學(xué)和咸立強(qiáng)主持，賀仲明、四川大學(xué)教授周維東分別進(jìn)行評(píng)議。下半場(chǎng)由姜彩燕、趙普光主持，武漢大學(xué)教授李遇春和宮立評(píng)議。譚桂林、李繼凱、李遇春、劉艷、周維東、孟慶澍、中山大學(xué)教授劉衛(wèi)國(guó)、深圳大學(xué)教授湯奇云先后發(fā)言。

　　其中，譚桂林從語(yǔ)言學(xué)維度討論“新國(guó)學(xué)”理論，認(rèn)為王富仁在2005年提出的“新國(guó)學(xué)”是他捍衛(wèi)五四新文化運(yùn)動(dòng)的一種富有戰(zhàn)略意義的理論創(chuàng)設(shè)。民族語(yǔ)言體系、民族知識(shí)體系和民族思想體系是“新國(guó)學(xué)”的三個(gè)維度，其中民族語(yǔ)言體系具有基石性的意義。李繼凱針對(duì)中國(guó)現(xiàn)代絲路文學(xué)研究的若干問(wèn)題展開(kāi)了探討，包括絲路文學(xué)概念界定的內(nèi)涵和外延，絲路文學(xué)的探路特征、創(chuàng)業(yè)特征和國(guó)際化特征，以及代表作家和作品等。李遇春回顧《近代舊體詩(shī)文集萃編（1912—1949）》的編纂緣起，強(qiáng)調(diào)要立足于馬克思主義的歷史唯物主義與辯證唯物主義哲學(xué)立場(chǎng)，在新世紀(jì)以來(lái)日漸繁盛的關(guān)于近現(xiàn)代舊體文獻(xiàn)資源的“新國(guó)故整理”行動(dòng)中貢獻(xiàn)積極力量。劉艷分享中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究前沿方法，包括對(duì)新興文學(xué)現(xiàn)象的分析、文學(xué)與社會(huì)文化互動(dòng)的探討以及作家作品的深入研究等。周維東分析延安文藝的“世界面相”，透過(guò)延安文藝國(guó)際傳播早期、中期、后期的三個(gè)案例，強(qiáng)調(diào)“域外延安學(xué)”研究需提高自我認(rèn)知的主體性，關(guān)注中國(guó)人民在現(xiàn)代化探索中的創(chuàng)造性和世界貢獻(xiàn)，在文明互鑒中展開(kāi)扎實(shí)而廣泛的研究。孟慶澍從整理原始文獻(xiàn)史料入手，探討國(guó)家主義與現(xiàn)代文學(xué)的關(guān)系。劉衛(wèi)國(guó)對(duì)小說(shuō)《高干大》的“經(jīng)濟(jì)主題”作了新解讀。湯奇云闡述現(xiàn)實(shí)主義的中國(guó)化及其詩(shī)學(xué)建構(gòu)的過(guò)程。

　　本次研討會(huì)閉幕式由湯奇云主持，賀仲明對(duì)會(huì)議進(jìn)行學(xué)術(shù)總結(jié)。賀仲明認(rèn)為，本次研討會(huì)具有“學(xué)科交叉融合”“歷史意識(shí)與前沿意識(shí)結(jié)合”“立足具體問(wèn)題”三個(gè)重要特點(diǎn)，學(xué)者們的發(fā)言質(zhì)量都特別高，是一次非常成功的學(xué)術(shù)研討會(huì)。作為主辦方代表，謝曉霞在致答謝辭時(shí)表示，期待各位專家學(xué)者繼續(xù)深度支持指導(dǎo)深圳大學(xué)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展。

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