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        社科簡(jiǎn)訊

        創(chuàng)新:習(xí)近平文化思想的精神特質(zhì)

         日期:2024-05-21   來(lái)源:深圳特區(qū)報(bào)

          ■ 鄭湘萍

          提要

          “創(chuàng)新”作為習(xí)近平文化思想的重要精神特質(zhì),既是一種理論表征,更是一種方法論,是對(duì)文化建設(shè)的勇于探索、開(kāi)辟新境。習(xí)近平文化思想的“創(chuàng)新”,體現(xiàn)為其對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的創(chuàng)造性揭示、對(duì)當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展實(shí)踐的創(chuàng)新性引領(lǐng)。

          習(xí)近平總書(shū)記指出:“中華文明延續(xù)著我們國(guó)家和民族的精神血脈,既需要薪火相傳、代代守護(hù),也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。”創(chuàng)新是文化永葆生機(jī)的源泉,是推動(dòng)文化發(fā)展的不竭動(dòng)力。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想,必須深刻把握其創(chuàng)新特質(zhì),運(yùn)用新思路、新機(jī)制、新形式,充分激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,全面推動(dòng)中華文化繁榮發(fā)展。

          一、習(xí)近平文化思想是守正創(chuàng)新的重大成果

          創(chuàng)新創(chuàng)造是中華文明的顯著特性。習(xí)近平總書(shū)記指出,“中華文明是革故鼎新、輝光日新的文明,靜水深流與波瀾壯闊交織。連續(xù)不是停滯、更不是僵化,而是以創(chuàng)新為支撐的歷史進(jìn)步過(guò)程。中華民族始終以‘茍日新,日日新,又日新’的精神不斷創(chuàng)造自己的物質(zhì)文明、精神文明和政治文明,在很長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)作為最繁榮最強(qiáng)大的文明體屹立于世。”當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著廣泛而深刻的社會(huì)變革,正在進(jìn)行人類(lèi)歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新,這為文化創(chuàng)新提供強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間。

          習(xí)近平總書(shū)記就文化建設(shè)創(chuàng)造性提出系列新思想新觀(guān)點(diǎn)新論斷。黨的十八大以來(lái),面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)新挑戰(zhàn),習(xí)近平總書(shū)記圍繞新時(shí)代文化建設(shè)發(fā)表一系列重要講話(huà)、作出一系列重要指示批示,創(chuàng)造性提出一系列富有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代精神、引領(lǐng)人類(lèi)文明發(fā)展的新思想新觀(guān)點(diǎn)新論斷,大力推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新,形成了內(nèi)涵豐富、博大精深的習(xí)近平文化思想。習(xí)近平文化思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇,是在守正中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中發(fā)展的理論成果,既有文化工作布局的部署和要求,又有文化理論觀(guān)點(diǎn)的創(chuàng)新和突破,尤其是圍繞鞏固文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明等方面,習(xí)近平總書(shū)記提出了許多新的觀(guān)點(diǎn)。

          習(xí)近平文化思想將隨著實(shí)踐深入不斷創(chuàng)新發(fā)展。“創(chuàng)新”作為習(xí)近平文化思想的重要精神特質(zhì),既是一種理論表征,更是一種方法論,是對(duì)文化建設(shè)的勇于探索、開(kāi)辟新境。習(xí)近平文化思想的“創(chuàng)新”,體現(xiàn)為其對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的創(chuàng)造性揭示、對(duì)當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展實(shí)踐的創(chuàng)新性引領(lǐng)。這一思想敏銳把握時(shí)代的新發(fā)展、世情國(guó)情的新變化提出的文化新課題,圍繞理論武裝、輿論宣傳、思想道德建設(shè)、文化文藝、網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和管理、對(duì)外宣傳工作等文化建設(shè)領(lǐng)域重大理論與實(shí)踐問(wèn)題,未來(lái)還將繼續(xù)提出系列新思想新觀(guān)點(diǎn)新論斷,使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào),把跨越時(shí)空、超越國(guó)界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái),以創(chuàng)新推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)更好地把握當(dāng)下、迎接未來(lái)。

          二、創(chuàng)新是習(xí)近平文化思想的重要內(nèi)核

          “兩個(gè)結(jié)合”體現(xiàn)了守正創(chuàng)新的精神特質(zhì)。習(xí)近平指出,“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。”“對(duì)文化建設(shè)來(lái)說(shuō),守正才能不迷失自我、不迷失方向,創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。”從這個(gè)意義上說(shuō),“兩個(gè)結(jié)合”開(kāi)啟了理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的廣闊空間,尤其是“第二個(gè)結(jié)合”,指導(dǎo)我們通過(guò)創(chuàng)新思路和方法,加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā),讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái),讓中華文明同世界各國(guó)人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道,為人類(lèi)提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

          創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展是文化發(fā)展的基本原則。黨的二十大報(bào)告提出:“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為引領(lǐng),發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,弘揚(yáng)革命文化,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求。”從某種程度上說(shuō),激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力的過(guò)程,體現(xiàn)為推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的過(guò)程。在新時(shí)代,我們要遵循辯證取舍、去粗取精的原則,堅(jiān)持因時(shí)而化、推陳出新的立場(chǎng),通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,對(duì)諸如講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加以改造,通過(guò)生活化、簡(jiǎn)潔化、大眾化的話(huà)語(yǔ)表達(dá),賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式,以激活生命力;通過(guò)創(chuàng)新性發(fā)展,對(duì)諸如仁者愛(ài)人、正己正人、以和為貴、講信修睦、為政以德、選賢任能等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善,同時(shí)借助新型載體、網(wǎng)絡(luò)媒介等傳播載體,使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào),努力在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造,在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步,讓中國(guó)特色社會(huì)主義文化始終反映時(shí)代精神、引領(lǐng)時(shí)代潮流。

          文化傳承與發(fā)展是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的根本路徑。習(xí)近平總書(shū)記指出,“對(duì)歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史,對(duì)人類(lèi)文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)。”建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,需要在傳承既有文化形態(tài)的同時(shí)形成新的文化形態(tài),從而讓文化不斷繁榮發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記指出,“不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái),善于繼承才能更好創(chuàng)新。”傳承和發(fā)展永遠(yuǎn)是聯(lián)系在一起的。固步自封、陳陳相因談不上傳承,割斷血脈、憑空虛造不能算創(chuàng)新。其實(shí),文化的繼承,關(guān)鍵是承認(rèn)在中華文化中含有超越時(shí)空、跨越國(guó)度、富有永恒意義,又有當(dāng)代價(jià)值的成分。

          三、創(chuàng)新是新時(shí)代文化發(fā)展的必由之路

          創(chuàng)新文化產(chǎn)品供給,深化文化體制改革。加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系,引導(dǎo)公共文化資源向城鄉(xiāng)基層傾斜,組織開(kāi)展多種形式的面向基層的文化活動(dòng)和全民健身運(yùn)動(dòng),著力豐富群眾文化生活;實(shí)施重點(diǎn)文化惠民工程,建立健全政府向社會(huì)力量購(gòu)買(mǎi)公共文化服務(wù)機(jī)制,加大公共文化設(shè)施免費(fèi)開(kāi)放力度;推動(dòng)貫徹以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,落實(shí)全國(guó)性文藝評(píng)獎(jiǎng)制度改革,壓縮全國(guó)性文藝評(píng)獎(jiǎng)獎(jiǎng)項(xiàng)和數(shù)量。習(xí)近平總書(shū)記指出,“關(guān)于文化體制改革,我只強(qiáng)調(diào)一點(diǎn),就是要在繼續(xù)大膽推進(jìn)改革、推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的同時(shí),把握好意識(shí)形態(tài)屬性和產(chǎn)業(yè)屬性、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系,始終堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,始終把社會(huì)效益放在首位。無(wú)論改什么、怎么改,導(dǎo)向不能改,陣地不能丟。”

          創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài),實(shí)現(xiàn)文化大融合。推進(jìn)文化與科技“大融合”。習(xí)近平總書(shū)記指出:“文化和科技融合,既催生了新的文化業(yè)態(tài)、延伸了文化產(chǎn)業(yè)鏈,又集聚了大量創(chuàng)新人才,是朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè),大有前途。”要善于將大數(shù)據(jù)、5G、云計(jì)算、人工智能、區(qū)塊鏈、超高清等新技術(shù)作為文化創(chuàng)新發(fā)展的“助推器”,促進(jìn)內(nèi)容生產(chǎn)和傳播手段現(xiàn)代化,創(chuàng)新文化發(fā)展模式。推進(jìn)文化與旅游“大融合”,通過(guò)科技賦能、審美升維,以更廣闊的視角,對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行時(shí)代化表述、多元化表達(dá),推動(dòng)文化場(chǎng)景拓展,打造傳統(tǒng)文化的奇觀(guān)視效,讓傳統(tǒng)文化“美”起來(lái)、“活”起來(lái),助力文化IP產(chǎn)業(yè)化,形成規(guī)模化產(chǎn)業(yè)鏈。推進(jìn)文化與藝術(shù)“大融合”,通過(guò)摸索與當(dāng)下遙相呼應(yīng)的韻腳,把傳統(tǒng)文化的精髓融入到我們?nèi)粘5纳睿粩嗤苿?dòng)文化產(chǎn)品出新開(kāi)新,讓更多美好的中華風(fēng)物,走進(jìn)更多人的生活,喚起人們內(nèi)心深處的集體記憶與文化認(rèn)同,用創(chuàng)新精神打造豐盛的文化大餐,推動(dòng)文化繁榮發(fā)展,更好地滿(mǎn)足人民群眾需求。

          創(chuàng)新文化傳播策略,展示傳統(tǒng)文化魅力。要利用新媒體平臺(tái)傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。利用社交媒體、短視頻等平臺(tái),制作精美的文化內(nèi)容,吸引年輕人的注意力,激發(fā)他們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。要利用創(chuàng)意文化產(chǎn)品傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過(guò)設(shè)計(jì)、藝術(shù)、手工藝等形式,讓創(chuàng)意文化產(chǎn)品融合文化元素和創(chuàng)意設(shè)計(jì),將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái),讓更多的人了解和喜愛(ài)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。要利用文化交流活動(dòng)傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過(guò)舉辦文化交流活動(dòng),邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外的文化藝術(shù)家、學(xué)者等參與,進(jìn)行文化交流和演出,增進(jìn)不同文化之間的了解和友誼,讓更多的人感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。[本文系“深大社科2035計(jì)劃”(編號(hào)ZYZD2301)階段性成果]

          (作者系深圳大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授)