雷鋒精神是永恒的

　日期：2024-03-05   來源：深圳特區(qū)報

　　■ 張漫憶 夏泉

　　提要

　　雷鋒精神是永恒的。我們要在不斷變化的歷史條件下以發(fā)展的眼光看待雷鋒精神的時代價值，而不是告別雷鋒精神。

　　雷鋒精神之所以崇高，就在于它的核心內(nèi)涵，即全心全意為人民服務(wù)。雷鋒不計個人得失、不求名利回報，體現(xiàn)了一個普通公民對崇高德性的不懈追求。

　　今年3月5日是全國第61個學雷鋒紀念日。這幾天，各地開展了一系列活動，重溫雷鋒故事，學習、傳承雷鋒精神。

　　新時代雷鋒精神歷久彌新。雷鋒是中國家喻戶曉的英模人物，也是近年來遭受歷史虛無主義者質(zhì)疑、抹黑最多的英模人物之一。有人認為雷鋒精神與市場經(jīng)濟格格不入，已經(jīng)“過時”；有人認為學雷鋒“太超前”，學雷鋒“壓抑個性”；更有甚者直接歪曲、抹黑雷鋒形象，否定雷鋒精神。在新時代如何看待雷鋒精神，是我們亟須解決的重大認識問題。

　　要以辯證的眼光看待雷鋒形象的變遷

　　半個多世紀以來，雷鋒助人為樂、勤儉節(jié)約、艱苦樸素的形象和品質(zhì)已經(jīng)深入人心。而當穿皮夾克和毛料褲、喜歡文娛活動、會跳前蘇聯(lián)舞蹈，這些與雷鋒勤儉節(jié)約、艱苦樸素形象和品質(zhì)格格不入的歷史細節(jié)出現(xiàn)時，人們不免會質(zhì)疑雷鋒事跡的真實性，認為雷鋒是基于國家需要建構(gòu)出來的“假典型”。過去我們所認識的雷鋒并不是“假雷鋒”，而是不夠全面的雷鋒。雷鋒擁有“奢侈品”的事實與勤儉節(jié)約的事實并不矛盾，我們既要了解這些“奢侈品”背后的前因后果，更要看到這些“奢侈品”是雷鋒思想的“試金石”，當認識到真正的幸福不是追求物質(zhì)上的享受，而是在無限的為人民服務(wù)中獲得快樂和滿足時，雷鋒毅然決然地將這些“奢侈品”壓在箱底。從這些鮮為人知的細節(jié)中，我們認識到一個更加真實而鮮活的雷鋒。

　　我們要以全面的、辯證的觀點看待雷鋒形象的變遷，決不能用部分來否定全部、否定雷鋒。

　　要以發(fā)展的眼光看待雷鋒精神的時代價值

　　經(jīng)歷了從計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟的語境轉(zhuǎn)變，雷鋒無私奉獻的精神面臨著等價交換原則和按勞分配原則的挑戰(zhàn)；“螺絲釘”精神和集體主義精神面臨著注重個人價值實現(xiàn)的挑戰(zhàn)。在語境轉(zhuǎn)換的現(xiàn)實下，有人主張告別雷鋒精神，否定雷鋒精神所具有的與時俱進的品質(zhì)，否定幾十年來學雷鋒活動的巨大成就，這種看似以“發(fā)展”的眼光認為雷鋒精神“過時”的論調(diào)，其用心就在于企圖否定以雷鋒精神為代表的道德與理想。

　　雷鋒精神是永恒的。我們要在不斷變化的歷史條件下以發(fā)展的眼光看待雷鋒精神的時代價值，而不是告別雷鋒精神。

　　要以長遠的眼光看待雷鋒精神的核心內(nèi)涵

　　雷鋒精神之所以崇高，就在于它的核心內(nèi)涵，即全心全意為人民服務(wù)。雷鋒不計個人得失、不求名利回報，體現(xiàn)了一個普通公民對崇高德性的不懈追求。德性是將人和動物徹底區(qū)別開來的精神尺度，追求更高層次的德性人格是個體作為人而言道德完善的自我確證。隨著社會的發(fā)展進步，人們的需求層次由生理、生存的需要逐漸上升到自我實現(xiàn)的層次。社會越發(fā)展就越需要更高層次德性的價值引領(lǐng)。可以說，雷鋒為人民服務(wù)的精神永不過時。踐行雷鋒精神有助于提高個體德性層次，達到自我實現(xiàn)的目標。

　　要以批判的眼光看待“虛無化”雷鋒和雷鋒精神的傾向

　　一段時間以來，一些人在貼吧、論壇、微博等網(wǎng)絡(luò)空間肆意詆毀雷鋒形象，炮制各種所謂的“證據(jù)”，借以論證雷鋒“節(jié)約是假”“照片是假”“日記是假”“捐款是假”等。對于這些質(zhì)疑，雷鋒生前的戰(zhàn)友、同事都一一作了有理有力的回應(yīng)。對于污蔑、抹黑雷鋒和雷鋒精神的歷史虛無主義，我們決不能聽之任之。

　　歷史不容篡改，英雄不容毀謗。如何看待歷史，關(guān)系著中華民族未來的走向。除了運用法律武器之外，還需在全社會營造崇尚英雄、捍衛(wèi)英雄、學習英雄、關(guān)愛英雄的濃厚氛圍。同時，要深入研究英雄人物的先進事跡與精神風范，有針對性地抵制和批判歷史虛無主義，讓雷鋒精神的旗幟高高飄揚。

　　（張漫憶：暨南大學文學院中國史博士后；夏泉：暨南大學黨委副書記，國家鑄牢中華民族共同體意識研究基地主任、研究員、博士生導師）