弘揚(yáng)并踐行新時(shí)代焦裕祿精神

　日期：2022-08-10   來(lái)源：中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)

黨和人民百年奮斗，書(shū)寫(xiě)了中華民族幾千年歷史上最恢宏、最磅礴的史詩(shī)，奏響了中華民族精神傳承發(fā)展中最為壯懷激烈的精神樂(lè)章。在百年英勇頑強(qiáng)奮斗中，代代中國(guó)共產(chǎn)黨人不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險(xiǎn)、敢于斗爭(zhēng)、勇于勝利，以偉大建黨精神開(kāi)啟其端，激勵(lì)中華民族最優(yōu)秀分子浴血奮戰(zhàn)、不屈不撓，構(gòu)筑起中國(guó)共產(chǎn)黨人熠熠生輝的精神譜系。凝結(jié)其中的寶貴精神財(cái)富、紅色基因，彰顯著中國(guó)共產(chǎn)黨人獨(dú)特的風(fēng)骨和品質(zhì)，亦引領(lǐng)、滋養(yǎng)、催奮著中國(guó)共產(chǎn)黨人歷經(jīng)百年而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息。

回望百年黨史，焦裕祿精神便是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中一顆歷久彌新的精神之“鉆”。“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆情懷；凡事探求就里、“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”的求實(shí)作風(fēng)；“敢教日月?lián)Q新天”“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神；艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操；親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)，是這位“人民的好公仆”“縣委書(shū)記的榜樣”“全黨的榜樣”的精神定格。20世紀(jì)60年代直至今日，焦裕祿精神始終為人們謳歌、傳頌，影響了一代代后來(lái)者的價(jià)值選擇、人生選擇，他們以焦裕祿為榜樣接力奮斗。2014年3月17—18日，在河南省蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記講道：“我們這一代人都深受焦裕祿精神的影響，是在焦裕祿事跡教育下成長(zhǎng)的。我后來(lái)無(wú)論是上山下鄉(xiāng)、上大學(xué)、參軍入伍，還是做領(lǐng)導(dǎo)工作，焦裕祿同志的形象一直在我心中。” 2019年3月18日，在全國(guó)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記再次深情地談起焦裕祿同志。“我為什么對(duì)焦裕祿那么一往情深，就是因?yàn)槲以谏铣踔幸荒昙?jí)時(shí)，當(dāng)時(shí)宣傳焦裕祿的事跡，我的政治課老師在講述焦裕祿的事跡時(shí)數(shù)度哽咽，一度講不下去了，捂著眼睛抽泣，特別是講到焦裕祿肝癌最嚴(yán)重時(shí)把藤椅給頂破了，我聽(tīng)了很受震撼。”新中國(guó)成立以來(lái)，黨同人民一路走來(lái)，篳路藍(lán)縷、艱苦奮斗，使國(guó)家越來(lái)越富強(qiáng)、民族越來(lái)越興盛、人民越來(lái)越幸福。其中，很重要的一條經(jīng)驗(yàn)，就是有無(wú)數(shù)像焦裕祿這樣的優(yōu)秀黨員、干部為黨和人民無(wú)私奉獻(xiàn)。在新時(shí)代，深刻理解、積極弘揚(yáng)焦裕祿精神，仍然是一項(xiàng)極具意義的重大實(shí)踐課題、理論課題。

近年來(lái)，康鳳云教授發(fā)掘檔案資料，遍梳研究文獻(xiàn)，專注于焦裕祿精神及其當(dāng)代價(jià)值的研究，撰著了《焦裕祿精神及其當(dāng)代價(jià)值研究》（人民出版社2022年7月版）一書(shū)，為在新的歷史條件下深化焦裕祿精神的研究和弘揚(yáng)奉獻(xiàn)了新成果。

該著之所以新，不僅在成書(shū)于新近，更在于研究所體現(xiàn)的新視野、新探索和新見(jiàn)解。視野之新，在于將焦裕祿精神放置于中華民族精神傳承發(fā)展的宏大進(jìn)程中予以聚焦、觀照。作者認(rèn)為，焦裕祿精神既是中華民族精神發(fā)展過(guò)程中的重要結(jié)晶，又有著中原文化的深厚滋養(yǎng)。只有深化了解兩者之間的關(guān)系，厘清兩者內(nèi)涵的聯(lián)系，才能更好地弘揚(yáng)焦裕祿精神，發(fā)展民族精神。基于這一認(rèn)識(shí)，作者在書(shū)中以專門(mén)的節(jié)、目探討焦裕祿精神的形成條件，分析黃河文化、中華傳統(tǒng)美德對(duì)焦裕祿精神產(chǎn)生、形成的影響，探討毛澤東思想對(duì)其熏陶、滋養(yǎng)，并將焦裕祿精神的首要特征概括為民族性與時(shí)代性相統(tǒng)一。

探索之新，體現(xiàn)在將焦裕祿精神放置于新時(shí)代嶄新的社會(huì)境遇中進(jìn)行分析探討。焦裕祿精神及一切寶貴的民族精神、時(shí)代精神財(cái)富，之所以具有穿越時(shí)空、歷久彌新的價(jià)值意義，在其精神特質(zhì)，也在于人們?cè)诓煌瑫r(shí)代不斷基于新的社會(huì)境遇對(duì)其價(jià)值自覺(jué)地回采開(kāi)掘、弘揚(yáng)開(kāi)新。這也是一個(gè)民族累積精神財(cái)富、實(shí)現(xiàn)精神成長(zhǎng)的重要路徑之一。該著體現(xiàn)了這方面的理論自覺(jué)、文化自覺(jué)、歷史自覺(jué)和學(xué)術(shù)自覺(jué)。全書(shū)從社會(huì)主義核心價(jià)值觀弘揚(yáng)培育、治貧思想等角度，從新時(shí)代黨風(fēng)、社風(fēng)、官風(fēng)、民風(fēng)、家風(fēng)建設(shè)等角度，對(duì)焦裕祿精神的當(dāng)代價(jià)值展開(kāi)系統(tǒng)分析，將落腳點(diǎn)放在對(duì)焦裕祿精神傳承機(jī)制構(gòu)建與完善的深入研究上，這些都體現(xiàn)了作者立足新時(shí)代的高度自覺(jué)和學(xué)術(shù)努力。

基于新時(shí)代新視野新探索，作者提出了諸多新見(jiàn)解。如將焦裕祿精神的形成過(guò)程概括為孕育、初塑、形成三個(gè)時(shí)期；提出焦裕祿精神具有廣、狹兩種理解角度，深入探討焦裕祿精神的基本內(nèi)涵及其內(nèi)在結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)公仆情懷既是焦裕祿精神的核心，也是焦裕祿精神歷經(jīng)50余個(gè)春秋仍然鐫刻在人民心中的主要原因；提出在新時(shí)代，要注重建立焦裕祿精神傳承的長(zhǎng)效激勵(lì)機(jī)制、現(xiàn)代化的媒體宣傳機(jī)制、科學(xué)健全的制度化機(jī)制、多層次的學(xué)習(xí)教育機(jī)制等。這些探討，不僅有利于人們繼續(xù)深化焦裕祿精神的學(xué)習(xí)和理解，而且對(duì)于在全社會(huì)更好地傳承弘揚(yáng)焦裕祿精神，極富啟示借鑒意義。

新時(shí)代，是中華民族奮力實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的時(shí)代，是呼喚每位中華兒女更加精神抖擻、踔厲奮發(fā)的嶄新時(shí)代。站在弘揚(yáng)偉大建黨精神和民族精神的新時(shí)代潮頭，研究、宣傳和傳承焦裕祿精神，不僅具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，而且具有寶貴的文化意義和社會(huì)意義。做焦裕祿精神在新時(shí)代的自覺(jué)弘揚(yáng)者、踐行者，我輩當(dāng)以此自勵(lì)自勉。

（作者系武漢大學(xué)黨委副書(shū)記）