中華優(yōu)秀禮儀文化應(yīng)融入核心價(jià)值觀培育進(jìn)程

　日期：2022-07-28   來源：中國社會(huì)科學(xué)網(wǎng)

禮儀文化是中華傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容之一，其中蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓。中華優(yōu)秀禮儀文化承載、塑造并傳遞了中國古代仁義禮智信等核心價(jià)值觀，潛移默化地影響了中國人的價(jià)值觀念和行為方式，具有“日用而不覺”的特性。探究中華傳統(tǒng)禮儀文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，探尋中華傳統(tǒng)禮儀文化涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的合理路徑，把中華傳統(tǒng)禮儀文化的傳承發(fā)展融入核心價(jià)值觀的培育之中，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地生根，具有重要理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

禮儀文化與價(jià)值觀涵養(yǎng)密不可分。中華傳統(tǒng)禮儀文化是在中華傳統(tǒng)社會(huì)中形成并為人們廣泛遵守的各種禮儀制度、禮儀規(guī)范、禮儀習(xí)俗，以及與禮儀有關(guān)的各種物質(zhì)和精神文化的總稱。其中包括能夠順應(yīng)歷史發(fā)展要求、滿足當(dāng)前時(shí)代發(fā)展需要、至今仍具有生命力的禮儀思想、禮儀精神、禮儀規(guī)范及禮儀風(fēng)俗等優(yōu)秀禮儀文化。禮儀文化與價(jià)值觀的內(nèi)容、本質(zhì)及傳承發(fā)展具有內(nèi)在一致性，兩者相互依存、相輔相成，具有密不可分的天然聯(lián)系。

中華傳統(tǒng)禮儀文化本身就蘊(yùn)含著“和諧”“文明”“誠信”“友善”等價(jià)值取向。《論語》中的“禮之用，和為貴”即突出彰顯了傳統(tǒng)禮儀文化的“和諧”價(jià)值理念。“樂者，天地之和也。禮者，天地之序也”，禮樂是天地和諧秩序在社會(huì)中的體現(xiàn)，禮樂文化的精髓即為“秩序”和“和諧”。中國之所以被稱為“禮儀之邦”，是因?yàn)橹袊俗怨糯私游锞椭t讓有禮，表現(xiàn)出很高的文明修養(yǎng)。“誠信”是禮儀文化的精神基礎(chǔ)，缺失了誠信，禮儀則難以確立，“忠信，禮之本也”，“無本不立”；“故經(jīng)禮三百，曲禮三千，其致一也”，名目繁多禮儀的宗旨即體現(xiàn)了誠信。“友善”是禮儀文化的核心原則。

縱觀中國歷史，塑造并傳遞價(jià)值觀是中華傳統(tǒng)禮儀的主要功能之一，不同的禮儀塑造傳遞不同的價(jià)值觀。冠禮用以明成人之責(zé)，使人做到孝悌忠順；莊敬、恭慎、隆重的昏禮以合二姓之好，使夫婦互敬互愛；喪祭禮以慎終追遠(yuǎn)，使民德歸向醇厚；鄉(xiāng)飲酒禮以合鄉(xiāng)里，使人懂得尊長養(yǎng)老；朝聘禮以辨上下，使尊卑長幼愛敬順和。可見，源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)禮儀文化，在傳播發(fā)展過程中，通過禮樂教化、環(huán)境熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、榜樣示范等方式傳遞著價(jià)值觀，使仁義忠孝信等價(jià)值觀內(nèi)化為人們的價(jià)值理念，外化為人們?nèi)粘Ｐ袨榈膬r(jià)值準(zhǔn)則。

不可否認(rèn)，當(dāng)前禮儀文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅作為一種文化傳統(tǒng)供人們學(xué)習(xí)研究、傳承弘揚(yáng)，同時(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中還繼續(xù)發(fā)揮影響人們的價(jià)值觀念、指引人們行為的作用。從中華傳統(tǒng)禮儀演化發(fā)展而來的各種現(xiàn)代禮儀，也在以不同的方式潛移默化地影響人們的價(jià)值觀。

禮儀文化涵養(yǎng)價(jià)值觀的獨(dú)特作用。作為一種倫理道德型文化，中華傳統(tǒng)禮儀文化對(duì)于價(jià)值觀培育具有非凡的教育教化功能。中華傳統(tǒng)禮儀文化蘊(yùn)含仁、義、誠、信、忠、孝等價(jià)值理念，承載這些價(jià)值理念的是諸多細(xì)致全面、詳細(xì)具體乃至煩瑣繁雜的禮儀規(guī)范和儀式，這些禮儀和儀式幾乎覆蓋古代社會(huì)每個(gè)人人生的各個(gè)階段，蘊(yùn)藏于每一個(gè)或盛大隆重或簡樸的節(jié)日慶典活動(dòng)，彌散于人們?nèi)粘Ｉ畹拿恳粋€(gè)場景，從而使人時(shí)時(shí)刻刻都處于價(jià)值理念的侵染之中，在耳濡目染中感同身受地理解認(rèn)同這些價(jià)值理念。

禮儀文化能將抽象的價(jià)值理念具象化、形象化，推動(dòng)價(jià)值觀入腦入心。中華傳統(tǒng)禮儀文化通過禮儀制度、規(guī)章、規(guī)范、習(xí)俗、儀式、器物、服飾、樂舞等傳遞著價(jià)值信號(hào)，把抽象的價(jià)值觀具體化、形象化；通過人們交往中的言行舉止、衣食起居、迎來送往等禮儀規(guī)范，把理論化的價(jià)值理念實(shí)踐化，“使抽象的價(jià)值理念變得可見、可聽、可觸摸，從而喚起人們的情感狀態(tài)，讓價(jià)值理念在這樣極具感染力的場面中入腦、入心，從而將其內(nèi)化為自己的價(jià)值觀念”。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會(huì)的德。國無德不興，人無德不立。”培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)質(zhì)就是培養(yǎng)人們良好的道德品質(zhì)；踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，即是養(yǎng)成人們良好的道德行為。中華傳統(tǒng)禮儀與道德關(guān)系密切，道德是禮儀的內(nèi)在本質(zhì)，禮儀是道德的外在表現(xiàn)形式；“道德仁義，非禮不成”，道德仁義四種美德，沒有禮就難以實(shí)現(xiàn)。禮儀是“倫理觀念和道德律令的形式化、具體化、實(shí)踐化，著眼于塑造人的道德品行”，它可以使道德規(guī)范內(nèi)化為道德信念和道德品質(zhì)，外化為道德行為習(xí)慣。因此，禮儀文化對(duì)價(jià)值觀培育具有道德促進(jìn)功能。

禮儀文化涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑。以馬克思主義為指導(dǎo)，根據(jù)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的需要，采用綜合創(chuàng)新的方法，要拋棄過時(shí)的繁縟儀節(jié)，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，通過教育教化、環(huán)境熏陶、家風(fēng)弘揚(yáng)和制度規(guī)范等路徑，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的傳承發(fā)展融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育之中，促進(jìn)核心價(jià)值觀落地生根。

首先，堅(jiān)持教育教化，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化教育和現(xiàn)代禮儀文化、禮儀規(guī)范教育之中。在各級(jí)政府的主導(dǎo)下，家庭、學(xué)校、機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和社會(huì)各方面積極努力，通過研究闡發(fā)、廣播宣傳、文藝匯演、作品融入等方式堅(jiān)持不懈地對(duì)全體公民進(jìn)行禮儀文化、禮儀規(guī)范教育，使人們知榮辱，明是非，懂禮儀，守禮節(jié)，做到講文明、講禮貌、講友善、講秩序、講道德，從而達(dá)到儀表美、語言美、行為美、心靈美。

其次，發(fā)揮環(huán)境熏陶感染作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育融入慶典儀式、禮儀風(fēng)俗、傳統(tǒng)節(jié)假日的慶祝儀式。政府、企業(yè)、學(xué)校、家庭等部門單位根據(jù)實(shí)際情況，舉行形式多樣的人生慶典儀式、社會(huì)紀(jì)念儀式、節(jié)假日慶祝、群眾性慶祝等活動(dòng)，使人們?cè)趨⒓觾x式活動(dòng)、集體聚會(huì)時(shí)，通過隆重莊嚴(yán)典雅喜慶儀式的感染，優(yōu)美高雅歌舞音樂的熏陶，濃厚喜慶節(jié)日氣氛的渲染，增加對(duì)祖國、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)生活、對(duì)生命、對(duì)親人、對(duì)故人、對(duì)自然的敬畏和熱愛，從而提升人們的道德素質(zhì)和文明禮儀修養(yǎng)。

再次，發(fā)揮家風(fēng)家教的作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入家庭教育。中國人素來重視家訓(xùn)、家風(fēng)，當(dāng)前，我們應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為準(zhǔn)繩，賦予家風(fēng)、家訓(xùn)文化以鮮活的時(shí)代內(nèi)容，通過家訓(xùn)、家教來滋養(yǎng)和熏染子孫后代在修身養(yǎng)性、為人處世、交友識(shí)人、持家教子、讀書習(xí)文等方面的禮儀規(guī)范，進(jìn)而形塑子孫后代的品行與德行。

最后，發(fā)揮禮儀制度規(guī)范的作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀化為人們的日常行為規(guī)范。借鑒中華傳統(tǒng)禮儀文化中優(yōu)良的禮儀制度和禮儀規(guī)范，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體化為市民公約、村規(guī)民約、學(xué)生守則、行業(yè)規(guī)范，從強(qiáng)化規(guī)章制度的實(shí)施力度入手，通過日常治理的具體行為規(guī)約鮮明彰顯社會(huì)主流價(jià)值，從而促使人們提高踐行核心價(jià)值觀的自覺性、積極性和主動(dòng)性。

（本文系國家社科基金項(xiàng)目“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究”（18BKS043）階段性成果）

（作者單位：山東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院）