時(shí)空對(duì)望，情意悠長(zhǎng)，相知互鑒向未來(lái)
日期：2022-06-30 來(lái)源：中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)
中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)訊6月26日，江蘇大學(xué)主辦“賽珍珠與中美人文交流”研討會(huì)，校長(zhǎng)顏曉紅主持。中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)林松添，全國(guó)政協(xié)常委、北京大學(xué)中外人文交流研究基地主任賈慶國(guó)，江蘇省人大常委會(huì)副主任、江蘇省社科聯(lián)主席曲福田，教育部中外人文交流中心主任杜柯偉，中國(guó)國(guó)際問(wèn)題研究院黨委書(shū)記、院長(zhǎng)徐步等參加研討會(huì)。美國(guó)賽珍珠國(guó)際總裁安娜·卡茨（Anna Katz）等以視頻方式出席。
顏曉紅表示，賽珍珠與鎮(zhèn)江有著不解情緣，深深眷戀鎮(zhèn)江的風(fēng)土人情，曾親切地把鎮(zhèn)江稱為“中國(guó)故鄉(xiāng)”。江蘇大學(xué)歷來(lái)重視并深耕賽珍珠作品研究領(lǐng)域。1996年，《江蘇大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版）》（原《鎮(zhèn)江師專學(xué)報(bào)》）開(kāi)辟了“賽珍珠研究欄目”，這是國(guó)內(nèi)唯一開(kāi)設(shè)賽珍珠研究專欄的高校學(xué)報(bào)。迄今已組織發(fā)表賽珍珠譯作及研究論文200多篇，有力地推動(dòng)了對(duì)于賽珍珠研究領(lǐng)域的發(fā)展；2009年，江蘇大學(xué)成立了“賽珍珠研究所”；2015年，江蘇大學(xué)圖書(shū)館籌建了集收藏、展示、服務(wù)、研究于一體的“國(guó)際賽珍珠文獻(xiàn)資源中心”；2022年江蘇大學(xué)以賽珍珠為特色申報(bào)的“跨文化研究與傳播基地”被江蘇省社科聯(lián)認(rèn)定為高校首批社科普及基地。
林松添表示，當(dāng)前中美關(guān)系面臨困難，江蘇大學(xué)舉辦賽珍珠誕辰130周年紀(jì)念活動(dòng)有特殊意義。中美關(guān)系是世界上利益交融最深、互利合作領(lǐng)域最廣、共同利益最大的雙邊關(guān)系。近年來(lái)，美方對(duì)華認(rèn)知出現(xiàn)了嚴(yán)重誤判，對(duì)美國(guó)內(nèi)民眾和國(guó)際社會(huì)造成了誤導(dǎo)。解決這一問(wèn)題的根本辦法在于從歷史和現(xiàn)實(shí)之中尋找出路。中美關(guān)系的基礎(chǔ)在民間，關(guān)鍵在人民。中美兩國(guó)人民是兩國(guó)友好關(guān)系的受益者、建設(shè)者、貢獻(xiàn)者和維護(hù)者。中美合則兩利，斗則俱傷。我們要致力于推動(dòng)兩國(guó)相互尊重、和平相處、共同發(fā)展。
在曲福田看來(lái)，賽珍珠作為溝通東西方文化的“橋梁”，蘊(yùn)含在其作品中的文化平等與文化交融的理念日益受到國(guó)內(nèi)外學(xué)界與社會(huì)人士的肯定。這種理念與中國(guó)所秉持的開(kāi)放包容、互利共贏的特色化大國(guó)外交理念高度契合。曲福田表示，在當(dāng)前復(fù)雜的國(guó)際背景下，開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒思維的貫徹將始終是人類走向共同繁榮的前提保障，人文交流是加強(qiáng)中國(guó)與世界聯(lián)系的社會(huì)根基。
杜柯偉在發(fā)言中表示，教育和文化是中美人文交流的重要領(lǐng)域。一個(gè)多世紀(jì)前，美國(guó)作家賽珍珠傾其一生，致力于中西交流與慈善關(guān)愛(ài)事業(yè)，曾為中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、中美文化交流作出重要貢獻(xiàn)，被尼克松總統(tǒng)譽(yù)為“溝通中西方文化的人橋”，這段故事在中美交往史上留下佳話。她的親身經(jīng)歷和她筆下講述的故事對(duì)中美人文交流和教育合作產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。我們應(yīng)進(jìn)一步挖掘賽珍珠及其著作所蘊(yùn)含的國(guó)際人文精神，增進(jìn)中美和中外文化的溝通和理解，對(duì)促進(jìn)中美和中外人文交流、民心相通具有重要意義。
美國(guó)美亞學(xué)會(huì)主席Mary Sue Bissell表示，她非常欽佩賽珍珠以及相關(guān)組織在中美民間交流領(lǐng)域所發(fā)揮的橋梁作用。美亞學(xué)會(huì)正是在此背景下創(chuàng)立的。美亞學(xué)會(huì)旨在增進(jìn)美國(guó)和亞洲人民及政府之間的理解和對(duì)話，多年來(lái)該學(xué)會(huì)致力于通過(guò)政府、企業(yè)、學(xué)術(shù)以及青年發(fā)展項(xiàng)目以及通過(guò)各層次人員之間的交流來(lái)實(shí)現(xiàn)這一使命。自創(chuàng)立至今，美亞學(xué)會(huì)在中美之間有效建立了信任和相互尊重，并保持了對(duì)話渠道的開(kāi)放。美亞學(xué)會(huì)期待與江蘇大學(xué)和賽珍珠研究會(huì)保持聯(lián)系并密切合作，促進(jìn)中美兩國(guó)人民的交流與合作。
卡茨表示，賽珍珠不僅是諾貝爾獎(jiǎng)和普利策獎(jiǎng)的獲得者、人道主義活動(dòng)家，還是東西方溝通互聯(lián)的橋梁。賽珍珠鼓勵(lì)人類超越種族和文化差異，相互學(xué)習(xí)和借鑒。每個(gè)人的思想和文化都是多彩的，可以將文化的傳統(tǒng)和力量作為一種資源來(lái)豐富文化和生活。賽珍珠國(guó)際組織通過(guò)給兒童提供贊助、設(shè)立文化和教育公共項(xiàng)目、組織參與平等多樣和包容的培訓(xùn)等活動(dòng)，來(lái)延續(xù)跨文化、人道主義和教育遺產(chǎn)。賽珍珠國(guó)際旨在繼承賽珍珠女士跨越文化改變?nèi)松木褚吕彛瑢⑵湟]于后繼之人并鼓勵(lì)他們創(chuàng)造出屬于自己的文化遺產(chǎn)。
中共中央對(duì)外聯(lián)絡(luò)部原副部長(zhǎng)于洪君表示，中美兩國(guó)是當(dāng)今世界最大的兩個(gè)經(jīng)濟(jì)體，是對(duì)國(guó)際關(guān)系健康發(fā)展、對(duì)世界秩序總體穩(wěn)定、對(duì)全球共同安全負(fù)有特殊責(zé)任的世界大國(guó)。作為當(dāng)今世界最重要的雙邊關(guān)系，中美關(guān)系如何發(fā)展不僅事關(guān)兩國(guó)各自的前途命運(yùn)，甚至在很大程度上影響著人類文明的未來(lái)進(jìn)程。當(dāng)前，人類社會(huì)正面臨百年未有之大變局。變化變動(dòng)與變革的深度廣度和烈度，超出以往任何時(shí)期。隨著中華民族走向國(guó)際舞臺(tái)的步伐越來(lái)越快，中國(guó)與世界聯(lián)動(dòng)發(fā)展融合發(fā)展的頻率越來(lái)越高，對(duì)外人文交流的繁重性與長(zhǎng)期性愈加彰顯。我們要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)與國(guó)外朋友、同行的務(wù)實(shí)合作，通過(guò)共同努力，推進(jìn)高水平的人文交流，向國(guó)人展示豐富多彩的人類文明，在國(guó)際上樹(shù)立真實(shí)立體的中國(guó)形象。美國(guó)應(yīng)當(dāng)是我們優(yōu)化人文交流、深化文明互鑒的主要對(duì)象和重要伙伴。擴(kuò)大并優(yōu)化對(duì)外人文交流，尤其是與美國(guó)人民的交流，是實(shí)踐人類社會(huì)命運(yùn)與共理念、推動(dòng)不同文明互學(xué)互鑒的最重要方面。
徐步在發(fā)言中表示，面對(duì)世界上各種傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全問(wèn)題日益突出，中美分別作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家和最大的發(fā)達(dá)國(guó)家，對(duì)世界和平與發(fā)展擔(dān)負(fù)著重要的責(zé)任。為了建設(shè)更加美好的世界，我們亟需思考問(wèn)題的深層原因，來(lái)尋找化解分歧的有效途徑，從不同文化文明互動(dòng)的視角揭開(kāi)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。我們應(yīng)該加深對(duì)自身文化和其他文化差異性的認(rèn)識(shí)，以平等尊重的態(tài)度看待文明的多樣性，看待不同文明衍生出的社會(huì)制度和發(fā)展模式的多樣性，徹底摒棄唯我獨(dú)尊、高人一等的傲慢和偏見(jiàn)。
50年前尼克松訪華，中美開(kāi)啟交往大門，展示了那一代政治家對(duì)歷史趨勢(shì)的深刻洞見(jiàn)和準(zhǔn)確把握。中美關(guān)系破冰，是中美雙方基于國(guó)際形勢(shì)變化作出的重大戰(zhàn)略判斷，是中美雙方順應(yīng)時(shí)代潮流作出的重大戰(zhàn)略選擇。50年后的今天，在世界百年未有之大變局深刻演變的背景下，我們更需要深刻理解尼克松訪華的歷史意義，更要把中美關(guān)系最初謀得轉(zhuǎn)圜的那段經(jīng)歷作為兩國(guó)共同的財(cái)富繼承下來(lái)，從中汲取超越分歧、尋找共同利益的智慧與勇氣。“脫鉤”是開(kāi)歷史倒車，合作才是走人間正道。我們紀(jì)念賽珍珠，就是要發(fā)揚(yáng)光大賽珍珠精神，推動(dòng)文化交流，開(kāi)展文明對(duì)話，努力化解隔閡，在不同文化間架起理解溝通的橋梁，推動(dòng)世界和平發(fā)展。
在賈慶國(guó)看來(lái)，中美兩國(guó)都是世界上具有重大影響力的國(guó)家，在維護(hù)國(guó)際秩序方面有重大的利益，這樣的兩個(gè)國(guó)家需要把關(guān)系穩(wěn)定下來(lái)，需要在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)合作，來(lái)維護(hù)兩國(guó)各自的利益和維護(hù)世界秩序。應(yīng)當(dāng)設(shè)法消除阻礙人文交流，特別是青年交流的做法。要實(shí)實(shí)在在地推動(dòng)兩國(guó)青年的交流，包括組織論壇、對(duì)話，繼續(xù)支持兩國(guó)青年到對(duì)方國(guó)家交流，便利雙方學(xué)生到對(duì)方國(guó)家學(xué)習(xí)，這對(duì)于兩國(guó)彼此理解和兩國(guó)的未來(lái)是非常重要的。
在中美交往的歷史中，由于兩國(guó)在歷史文化背景、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和文化價(jià)值觀等方面存在差異，各自對(duì)對(duì)方的看法非常復(fù)雜。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，實(shí)力不斷增強(qiáng)，人民生活得到極大改善，中美兩國(guó)變得越來(lái)越平等，雙方民眾對(duì)對(duì)方的看法有了新的變化，同時(shí)也產(chǎn)生了新的問(wèn)題。政治制度與價(jià)值觀的不同，不應(yīng)阻止兩國(guó)人民進(jìn)行平等友好的交往。兩國(guó)應(yīng)客觀認(rèn)識(shí)對(duì)方，換位思考，理性處理雙邊關(guān)系。兩國(guó)應(yīng)增進(jìn)平等友好對(duì)話協(xié)商，通過(guò)合作減少猜忌，消除誤解。在當(dāng)今中美關(guān)系遭遇挑戰(zhàn)的背景下，加強(qiáng)兩國(guó)人文交流尤其具有重要意義。
上海市國(guó)際關(guān)系學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、上海國(guó)際問(wèn)題研究院學(xué)術(shù)咨詢委員會(huì)主任楊潔勉在發(fā)言中表示，在研究賽珍珠和中美民間交往和人文交流時(shí)需要結(jié)合歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)，在深化歷史認(rèn)識(shí)、服務(wù)當(dāng)前需要、創(chuàng)造美好未來(lái)的同時(shí)，推進(jìn)中美民間外交和人文交流，建構(gòu)相互尊重、和平共處、合作共贏的中美關(guān)系。在開(kāi)展有關(guān)賽珍珠的歷史研究時(shí)，一是要盡量客觀和真實(shí)地還原歷史，在當(dāng)時(shí)真實(shí)的時(shí)代背景中去了解、理解、講解賽珍珠，以此更加客觀和準(zhǔn)確地界定和評(píng)估其歷史地位、作用和局限。二是要在研究賽珍珠的同時(shí)進(jìn)行比較研究，如果把作為文學(xué)家的賽珍珠、教育家的司徒雷登、進(jìn)步記者的斯諾、“中國(guó)通”的費(fèi)正清、革命家的馬海德等這些同時(shí)代的美國(guó)“知華派”聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行比較分析，必定會(huì)增加歷史的深度、厚度和廣度。三是在研究賽珍珠時(shí)要提高歷史站位和開(kāi)闊歷史視野，認(rèn)識(shí)中國(guó)對(duì)賽珍珠的影響，理解徐志摩對(duì)賽珍珠的惺惺相惜，分析魯迅對(duì)賽珍珠的批評(píng)等，在歷史研究中達(dá)到知往鑒來(lái)的目的。
在21世紀(jì)的今天，研究賽珍珠要走出“小眾”和走向“大眾”，使之成為中美民間外交和人文交流的組成部分，并服務(wù)于中國(guó)的對(duì)美外交和總體外交。首先，在當(dāng)前中美關(guān)系陷入低谷時(shí)，研究賽珍珠需要強(qiáng)調(diào)中美兩國(guó)人民友誼的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)作用，悟透和踐行“國(guó)之交在于民相親”這一根本道理。其次，要比較當(dāng)年和當(dāng)今中美的異同，從中華民族偉大復(fù)興中看到兩國(guó)的合則兩利和斗則俱傷的重要性。再次，民間和人文不同于官方和政治，前者是兩國(guó)關(guān)系的經(jīng)常性因素，需要?dú)v史耐心和戰(zhàn)略定力。最后，以文會(huì)友的最終目的還是加強(qiáng)兩國(guó)人民的友誼和擴(kuò)大他們的福祉。在進(jìn)行中美民間外交和人文交流時(shí)，理論要通、學(xué)術(shù)要深、格局要大、站位要高、抓手要準(zhǔn)、做事要實(shí)，從而為開(kāi)創(chuàng)與中國(guó)地位相當(dāng)?shù)拿耖g外交和人文交流的新局面作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
復(fù)旦大學(xué)國(guó)際問(wèn)題研究院教授、國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)理事邢麗菊認(rèn)為，面對(duì)百年未有之大變局，特別是中美兩種不同的文化相互交織碰撞的時(shí)刻，如何從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，如何從歷史人物中知往鑒來(lái)，在當(dāng)下具有非常重要的時(shí)代意義。中外人文交流是中國(guó)與世界溝通的橋梁，是增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力的重要手段，是推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要途徑。加強(qiáng)和改進(jìn)中外人文交流工作，要以服務(wù)國(guó)家改革發(fā)展和對(duì)外戰(zhàn)略為根本，以促進(jìn)中外民心相通和文明互鑒為宗旨，著力推動(dòng)人文交流理念更加深入人心。習(xí)近平總書(shū)記高度重視中外人文交流，并多次在很多重要場(chǎng)合闡述其重要性。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中外人文交流的一系列論述具有如下突出特點(diǎn)：第一，主張相互尊重、平等相待。第二，主張美人之美、美美與共。第三，主張堅(jiān)持開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒。第四，主張與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記的重要講話精神為我們開(kāi)展中外人文交流提供了思想指引。
經(jīng)過(guò)充分討論，與會(huì)專家普遍認(rèn)為，人民友好交往是國(guó)與國(guó)關(guān)系的源頭活水，中美關(guān)系發(fā)展的基礎(chǔ)是兩國(guó)人民相互了解和友誼。多年來(lái)，中美人文的交流活動(dòng)為促進(jìn)兩國(guó)關(guān)系發(fā)展發(fā)揮了積極作用，為兩國(guó)關(guān)系的發(fā)展注入了很多正能量。我們紀(jì)念賽珍珠女士的最好方式，就是要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大其精神，大力開(kāi)展中美民間交流合作，化解文明沖突、推動(dòng)文明對(duì)話，在東西文明間架起理解溝通的橋梁。文化是世界各民族的精神瑰寶，也是城市的靈魂，是城市發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力。身處賽珍珠生活多年的地方，江蘇大學(xué)應(yīng)當(dāng)發(fā)揮地域優(yōu)勢(shì)，以“海納百川”的胸懷吸收借鑒世界各國(guó)的優(yōu)秀文化，更多地走出中國(guó)、走向世界。我們應(yīng)做好中西文化交流的使者，利用好賽珍珠這一寶貴的文化資源，發(fā)揮其獨(dú)特的精神價(jià)值，為加強(qiáng)中美人文交流作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
江蘇大學(xué)/供稿