【平語新時(shí)代】立足中國實(shí)際，構(gòu)建中國自主的知識(shí)體系著力點(diǎn)
日期：2022-05-06 來源：中國社會(huì)科學(xué)網(wǎng)
4月25日，習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國自主的知識(shí)體系。為推動(dòng)新時(shí)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。
近日，中共中央辦公廳印發(fā)了《國家“十四五”時(shí)期哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展規(guī)劃》，圍繞貫徹落實(shí)黨中央提出的加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的戰(zhàn)略任務(wù)，對(duì)“十四五”時(shí)期哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展作出總體性規(guī)劃。
加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國自主的知識(shí)體系
建構(gòu)中國自主的知識(shí)體系，要以中國為觀照、以時(shí)代為觀照，立足中國實(shí)際，解決中國問題，不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新，使中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)真正屹立于世界學(xué)術(shù)之林。
構(gòu)建獨(dú)特的概念體系、理論體系、方法體系。要著力打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，掌握話語權(quán)，提高影響力。中國自主的知識(shí)體系，不是簡(jiǎn)單延續(xù)中國歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家論述的模板，不是其他國家知識(shí)體系的再版或翻版，而是將馬克思主義基本原理與新時(shí)代中國實(shí)際相結(jié)合，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和知識(shí)體系的理論創(chuàng)新與發(fā)展。
以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和知識(shí)體系為基底。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族語言習(xí)慣、文化傳統(tǒng)、思想概念、情感認(rèn)同的集中體現(xiàn)，凝聚著中華民族普遍認(rèn)同和廣泛接受的道德規(guī)范、思想品格和價(jià)值取向。知識(shí)體系包括概念體系、話語體系、理論體系、方法體系。中國有自己獨(dú)特的概念和話語體系，如道、氣、理、性、仁、義、禮、智等等。講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中思想道德、政治理念、價(jià)值追求、人格修養(yǎng)、獨(dú)特品質(zhì)、社會(huì)理想的精華，集中體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華、道德精髓、根本精神和核心思想理念。金、木、水、火、土、天、地、數(shù)、器、術(shù)等等，代表著中國古人對(duì)自然、宇宙、世界的認(rèn)識(shí)，天人合一、萬物共生、陰陽平衡等，體現(xiàn)了人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系。
合理吸收古今中外文明成果。中國是世界的一部分，必須合理吸收、借鑒全世界和全人類的文明成果。世界文明多種多樣，從地域來看，包括中華文明、埃及文明、希臘文明、印度文明、歐洲文明、美洲文明，等等。每一種文明都是美的結(jié)晶，都彰顯著創(chuàng)造之美。我們應(yīng)該秉持平等和尊重，摒棄傲慢和偏見，加深對(duì)自身文明和其他文明差異性的認(rèn)知，推動(dòng)不同文明交流對(duì)話、和諧共生、美美與共。只有同其他文明交流互鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能保持旺盛生命活力。文明交流互鑒應(yīng)該是對(duì)等的、平等的，應(yīng)該是多元的、多向的。我們要以海納百川的寬廣胸懷打破文化交往的壁壘，以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分，促進(jìn)各種文明在交流互鑒中共同前進(jìn)。任何一種文明都要與時(shí)偕行，不斷吸納時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。我們要了解和理解不同的文明，發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)長(zhǎng)，啟發(fā)自己的思維，激發(fā)人們創(chuàng)新創(chuàng)造活力；應(yīng)該用創(chuàng)新增添文明發(fā)展動(dòng)力、激活文明進(jìn)步的源頭活水，不斷創(chuàng)造出跨越時(shí)空、富有永恒魅力的文明成果，形成互相兼容、融會(huì)貫通的知識(shí)體系。知識(shí)體系包括自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和關(guān)于人的知識(shí)等，是一個(gè)具有多種要素和復(fù)雜結(jié)構(gòu)的完整系統(tǒng)。
加快中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系建設(shè)
構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，需要不斷推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新。
在思想領(lǐng)域引領(lǐng)時(shí)代潮流。要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)持立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來，以加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)為主題，以提升學(xué)術(shù)原創(chuàng)能力為主線，以加強(qiáng)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系建設(shè)為支撐，以重大項(xiàng)目、重點(diǎn)工程、重要平臺(tái)為牽引，以體制機(jī)制改革創(chuàng)新為動(dòng)力，努力建設(shè)學(xué)科布局優(yōu)、學(xué)術(shù)根基牢、科研水平高、服務(wù)能力強(qiáng)、國際影響大的中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家提供有力思想和智力支持。
深刻把握馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)和方法要義。要切實(shí)發(fā)揮馬克思主義對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的引領(lǐng)作用，深入實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，深化拓展習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究闡釋，形成黨的創(chuàng)新理論學(xué)術(shù)支撐體系。要堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。必須真正深刻把握馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)，運(yùn)用其科學(xué)方法，不斷地推向前進(jìn)。
尋找新的學(xué)科生長(zhǎng)點(diǎn)。按照突出優(yōu)勢(shì)、拓展領(lǐng)域、補(bǔ)齊短板、完善體系的要求，促進(jìn)基礎(chǔ)學(xué)科健全扎實(shí)、重點(diǎn)學(xué)科優(yōu)勢(shì)突出、新興學(xué)科和交叉學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展、冷門學(xué)科代有傳承，打造具有中國特色和普遍意義的學(xué)科體系。不能局限于西方主導(dǎo)的學(xué)科體系、唯西方馬首是瞻、不敢越雷池一步，而要立足中國實(shí)踐、總結(jié)中國經(jīng)驗(yàn)、針對(duì)中國問題提出解決方案，尋找新的學(xué)科生長(zhǎng)點(diǎn)。
重創(chuàng)新和實(shí)效。創(chuàng)新學(xué)術(shù)理論體系、學(xué)術(shù)研究組織體系、學(xué)術(shù)平臺(tái)支撐體系、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)考核體系，增強(qiáng)我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的主體性、原創(chuàng)性、本土化和競(jìng)爭(zhēng)力。理論自覺和理論自信是構(gòu)建中國特色學(xué)術(shù)體系的前提。要?jiǎng)?chuàng)新學(xué)術(shù)研究組織體系，建議組建中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)，實(shí)行跨學(xué)科多學(xué)科聯(lián)合研究機(jī)制。健全學(xué)術(shù)平臺(tái)支撐體系，用高新技術(shù)提供有效的支撐。完善學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)考核體系，破“五唯”，立學(xué)規(guī)，樹新風(fēng)，重創(chuàng)新和實(shí)效，著眼于解決中國現(xiàn)實(shí)問題，致力于在世界學(xué)術(shù)體系中作出中國貢獻(xiàn)。
形成中國學(xué)術(shù)的大視野、大格局。堅(jiān)持以中國傳統(tǒng)、中國實(shí)踐、中國問題作為學(xué)術(shù)話語建構(gòu)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，提煉出具有中國特色、世界影響的標(biāo)識(shí)性學(xué)術(shù)概念，加快中國學(xué)術(shù)走出去步伐。我們要充分發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想資源和知識(shí)寶庫，結(jié)合新時(shí)代的要求，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。要?jiǎng)?chuàng)造性地規(guī)避和解構(gòu)“西方話語”，確立把握中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的本土視野、世界視野、歷史視野、當(dāng)代視野和未來視野。要發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在融通中外文化、增進(jìn)文明交流中的獨(dú)特作用，傳播中國聲音、中國理論、中國思想，讓世界更好讀懂中國。深化人文交流，在博采眾長(zhǎng)中形成中國學(xué)術(shù)的大視野、大格局。要以中國為觀照、以時(shí)代為觀照，回答好“世界怎么了”“人類向何處去”“中國怎么辦”的時(shí)代之題，構(gòu)建中國自主的知識(shí)體系，加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)貢獻(xiàn)中國智慧。
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要做到方向明、主義真、學(xué)問高、德行正，自覺以回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問為學(xué)術(shù)己任，以彰顯中國之思、中國之路、中國之治、中國之理為思想追求，在研究解決事關(guān)黨和國家全局性、根本性、關(guān)鍵性的重大問題上拿出真本事、取得好成果。
理論與實(shí)踐、“知”與“行”的統(tǒng)一。一方面，我們要認(rèn)真提煉、總結(jié)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的豐富經(jīng)驗(yàn)，必須有新的思想、新的意識(shí)、新的理念和新的方法，上升為理論和知識(shí)體系；另一方面，理論成果要在具體實(shí)踐中轉(zhuǎn)化和應(yīng)用，得到實(shí)踐的檢驗(yàn)。理論從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去，得到檢驗(yàn)，從而不斷豐富和完善，實(shí)現(xiàn)“知”與“行”的統(tǒng)一。
（作者為中國人民大學(xué)國家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院研究員、北京市習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心研究員）