園林藝術(shù)展現(xiàn)中西文化交融

　日期：2022-04-22   來源：中國社會科學網(wǎng)

　　　本報上海4月21日電（記者查建國 陳煉）4月14日，“相遇之鏡：十六至二十世紀的歐洲與中國”之“十八世紀世界園林的美學借鑒與政治想象”主題會議在線舉行。

　　跨文化的園林建造，不僅是一種理解世界的審美方式，還被視為一種政治實踐與想象。法國格勒諾布爾—阿爾卑斯大學歐洲—意大利歷史文化研究所副教授吉勒斯·蒙泰格?？疾炝?8世紀歐洲引入中國園林形態(tài)的過程，認為蘇格蘭人錢伯斯在18世紀40年代游歷中國等一系列交流活動，使中國園林藝術(shù)得以在歐洲傳播。要深入分析跨文化園林設(shè)計和建造，需要全面考察全球史脈絡(luò)，探索不同文化流動遷移與轉(zhuǎn)換改造的過程。

　　“英華園林”體現(xiàn)了中國“天人合一”、人與自然和諧相處的哲學理念。上海師范大學人文學院教授施曄認為，“英華園林”側(cè)重于對中國造園“道藝”的吸收。中國造園藝術(shù)中不規(guī)整、非對稱、法自然的美學理念，以及錯綜復雜而又不失秩序和優(yōu)雅的獨特美感被介紹至歐洲后，中國造園理念被歐洲設(shè)計師運用到建筑園林實踐中，最終使“英華園林”遍布歐洲，遂與象征理性秩序、凌駕于自然之上的法式古典園林呈并駕齊驅(qū)之勢。

　　探明園林與政治的關(guān)系，將啟發(fā)我們對文化交流等問題的深入思考。復旦大學歷史學系教授李宏圖認為，不同風格的園林藝術(shù)作為一種異域文化，在文化遷移過程中，是逐漸融入了各個國家本土文化的有機結(jié)構(gòu)中，還是依然作為一種來自異域的獨立文化而存在，或是僅停留在供欣賞與引發(fā)美學好奇的層面，這些都是文化交流史研究中值得深入探討的重要問題。

　　會議由上海師范大學人文學院、法國格勒諾布爾—阿爾卑斯大學歐洲—意大利歷史文化研究所主辦。