深圳在灣區(qū)文藝網(wǎng)中的獨(dú)特意義
日期：2024-05-24 來(lái)源：深圳特區(qū)報(bào)
■ 高建平
近年來(lái)，不少學(xué)者開(kāi)始將人文地理學(xué)用于文學(xué)藝術(shù)史研究。這是一個(gè)具有創(chuàng)新性的思路，許多過(guò)去被歸結(jié)于時(shí)間的現(xiàn)象，實(shí)際上可用基于空間的理論來(lái)解釋。一些過(guò)去呈現(xiàn)出的歷時(shí)性線性發(fā)展圖式，在進(jìn)入到歷史細(xì)部時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)具有共時(shí)性的網(wǎng)狀互動(dòng)張力的存在。
過(guò)去四十多年來(lái)，深圳作為經(jīng)濟(jì)特區(qū)，發(fā)展引人注目，成為改革開(kāi)放的一面旗幟，是全國(guó)改革開(kāi)放的前哨陣地。在取得耀眼經(jīng)濟(jì)成績(jī)的同時(shí)，文藝方面成就也有不俗的成果。深圳的文學(xué)、音樂(lè)、戲劇、美術(shù)等許多方面，短短的幾十年時(shí)間，就有了豐厚的積累，更為重要的是，深圳走出了一條文藝發(fā)展的新路。傳統(tǒng)的文化特點(diǎn)是靠山吃山，靠水吃水，一方水土養(yǎng)一方人。深圳的文藝有著自己的地理的特點(diǎn)，它的發(fā)展離不開(kāi)沿海的環(huán)境，但又遠(yuǎn)非僅靠水土養(yǎng)活。
過(guò)去四十多年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，中國(guó)的總?cè)丝冢瑥囊赞r(nóng)村人口居絕大多數(shù)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐猿鞘腥丝谡紦?jù)著主體。這是城市文藝發(fā)展的基礎(chǔ)。在全國(guó)各地，城市文藝正在迅速興起。在這個(gè)大潮中，深圳的文藝有著其獨(dú)特的特點(diǎn)：
第一，這是一種新的都市文藝。深圳的文藝產(chǎn)生于深圳這座新興的城市。這種都市文藝，與19世紀(jì)法國(guó)和英國(guó)的批判現(xiàn)實(shí)主義，即像巴爾扎克和狄更斯這些人筆下的都市文藝不同。巴爾扎克與狄更斯筆下所描繪的，是貴族的衰亡和新生的資產(chǎn)階級(jí)的興起所帶來(lái)的城市社會(huì)階層的變化，展示舊有秩序和道德如何消亡，歷史如何以惡為自己開(kāi)辟道路。深圳的都市文藝，也與20世紀(jì)30年代上海的都市文藝不同。那一時(shí)代的都市文藝，有像茅盾的《子夜》那樣反映民族資本家與官僚買(mǎi)辦資本家之間爭(zhēng)斗，也有反映都市底層人所受的壓迫和抗?fàn)幑适?。然而，深圳的文藝與這些城市文學(xué)不同，有著對(duì)生活多方面的反映，有打工文藝，寫(xiě)底層人的喜怒哀樂(lè)，有工商業(yè)發(fā)展的矛盾沖突，展現(xiàn)出的是一個(gè)城市從無(wú)到有，迅速發(fā)展的歷程。這里有創(chuàng)業(yè)的艱難，有歷史變遷的滄桑感，有勞動(dòng)者的奮斗熱情，也有對(duì)城市迅速成長(zhǎng)的贊美。
第二，這是一種移民的文藝。深圳人來(lái)自四面八方，每一個(gè)來(lái)到深圳的人，帶著自己原有的文化積累而來(lái)。來(lái)到這里的人都有一個(gè)強(qiáng)烈的感受：這是一個(gè)沒(méi)有方言的城市，又是有著全國(guó)各地方言的城市。當(dāng)然，這不只是各地方文化的簡(jiǎn)單相加。各地文化相互吸收，又相互激發(fā)。深圳有一個(gè)口號(hào)：“來(lái)了就是深圳人”。這句口號(hào)看似簡(jiǎn)單，卻內(nèi)涵豐富。作為移民城市，沒(méi)有內(nèi)外之分，也沒(méi)有主客之分，大家都是為建設(shè)這座城市而來(lái)。這種心態(tài)，使這里成為文化的熔爐，在熔爐中提煉出新文化來(lái)。
第三，這是一種處于各種文化交匯處的文藝。深圳緊鄰香港，是“改革開(kāi)放”的橋頭堡。在20世紀(jì)80年代改革開(kāi)放的大潮中，香港的文藝對(duì)內(nèi)地有很大的影響。金庸的小說(shuō)家喻戶曉，香港歌星走上央視春晚的舞臺(tái)。對(duì)于一河之隔的深圳來(lái)說(shuō)，人員往來(lái)密切，互動(dòng)頻繁。同時(shí)，深圳文藝也背靠?jī)?nèi)陸。各方人士都常來(lái)深圳，中國(guó)許多著名作家、藝術(shù)家、節(jié)目主持人，都有著自己的深圳故事。來(lái)往的人多，文化信息多，需求也多樣，形成這個(gè)地方文化的獨(dú)特的土壤。
短短的四十多年的時(shí)間，深圳從一個(gè)邊陲小鎮(zhèn)發(fā)展成一個(gè)大都市，這個(gè)城市的發(fā)展可以用經(jīng)濟(jì)數(shù)字來(lái)表示，但比起數(shù)字來(lái)更為重要的，是改革開(kāi)放賦予這塊土地的強(qiáng)大創(chuàng)新活力。這種活力對(duì)于深圳的文藝來(lái)說(shuō)，才是更為根本的東西。
深圳正在成為一個(gè)充滿活力的新文化中心。文學(xué)藝術(shù)的歷史，從來(lái)都不是線性發(fā)展的。中心與邊緣會(huì)互動(dòng)，邊緣有邊緣的活力，邊緣也會(huì)形成新的中心。在歷史上，文學(xué)藝術(shù)的中心總是處在不斷移動(dòng)中，這種移動(dòng)會(huì)成為文學(xué)藝術(shù)發(fā)展巨大動(dòng)力。過(guò)去，文學(xué)藝術(shù)的歷史書(shū)寫(xiě)常常是縱向的、單線的，只有時(shí)間維度。實(shí)際上，一部縱向與橫向結(jié)合的對(duì)文學(xué)藝術(shù)歷史的描述，才更加接近歷史的真實(shí)。對(duì)于當(dāng)下的文藝的史家和評(píng)論家來(lái)說(shuō)，應(yīng)該關(guān)注這一現(xiàn)象。
文學(xué)藝術(shù)原本是依地域而區(qū)分，從人們的“在地”經(jīng)驗(yàn)中生長(zhǎng)出來(lái)。但是，文學(xué)藝術(shù)的生長(zhǎng)是極其復(fù)雜的現(xiàn)象。文化是一張網(wǎng)，城市是網(wǎng)之結(jié)，以結(jié)為中心而相互連接。這些文化中心的形成，常常依賴于這些地方的經(jīng)濟(jì)、政治、交通情況，同時(shí)也有種種歷史的機(jī)緣。
中心具有一種虹吸的力量，將周邊的人才吸引而來(lái)，使地域的特征得到集中體現(xiàn)和發(fā)展。中心城市形成平臺(tái)，文學(xué)藝術(shù)家們?cè)谶@樣的平臺(tái)上，在這種城市所營(yíng)造的氛圍中成長(zhǎng)和成名。
改革開(kāi)放以來(lái)，廣東城市群崛起，為當(dāng)今的大灣區(qū)文化的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。這個(gè)地方在近代以來(lái)開(kāi)埠較早，有嶺南文化的傳統(tǒng)。如果說(shuō)，晚清的士大夫感受到了三千年未有之變局的話，那么，這里是最早感受到這個(gè)變局的地方。經(jīng)過(guò)最近這四十多年的發(fā)展，這里積聚了強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，也培育了文化上生機(jī)勃勃的活力。灣區(qū)各城市的文化多元，有著各自的特色，香港、澳門(mén)、廣州、深圳，還有惠州、東莞、中山、佛山等各個(gè)城市在文化上各不相同。隨著交通網(wǎng)絡(luò)的便利發(fā)展，會(huì)逐漸融合成一個(gè)交流更為便利，各自特色得以保持的整體。在這個(gè)整體中形成的文化力量將是巨大的。作為全國(guó)和全世界文化網(wǎng)絡(luò)上的一個(gè)結(jié)點(diǎn)，這里是新的文學(xué)藝術(shù)的生長(zhǎng)點(diǎn)，又能對(duì)更大的范圍產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響。
人與地是聯(lián)系在一起的。人從屬于地，但又不是像樹(shù)一樣，只是被地域所選擇，種在哪里就在哪里生長(zhǎng)。一方水土養(yǎng)一方人，養(yǎng)一方的文化；然而，文化的聚集會(huì)形成中心，中心會(huì)具有吸引和提升人才的力量，這種力量又會(huì)進(jìn)一步向更大的區(qū)域輻射?；浉郯拇鬄硡^(qū)悠久的歷史，多元的活力，曾對(duì)全國(guó)的文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生過(guò)重要的影響。這種地緣優(yōu)勢(shì)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，區(qū)域的整合，會(huì)進(jìn)一步發(fā)揮出來(lái)。深圳是粵港澳大灣區(qū)中最大的經(jīng)濟(jì)體，又有著自身獨(dú)特的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。這里是中國(guó)“改革開(kāi)放”的試驗(yàn)田，中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的深圳經(jīng)驗(yàn)可以在這里得到積累，并在更大的區(qū)域產(chǎn)生更大的影響。
（作者系深圳大學(xué)特聘教授、中華美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、深圳市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席）