中外文明互鑒為外國(guó)文學(xué)研究開(kāi)辟新視野

　日期：2024-12-11   來(lái)源：中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)訊（記者 張清俐）11月28日，“基于中外文明互鑒的外國(guó)文學(xué)研究新視野”高層論壇在山東曲阜召開(kāi)。與會(huì)學(xué)者的討論以“中外文明互鑒”的家國(guó)情懷與世界視野為底色，從學(xué)術(shù)研究的理論建構(gòu)到批評(píng)實(shí)踐的分享，從文明交流的歷史傳承到當(dāng)代文學(xué)的新路徑探索，進(jìn)一步凝聚了以中國(guó)視角推進(jìn)外國(guó)文學(xué)研究的學(xué)術(shù)共識(shí)。

　　曲阜師范大學(xué)副校長(zhǎng)紀(jì)洪濤和《當(dāng)代外國(guó)文學(xué)》主編、南京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授楊金才分別致開(kāi)幕辭。曲阜師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院院長(zhǎng)秦洪武主持論壇開(kāi)幕式。北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)教授金莉和浙江工商大學(xué)原黨委書記蔣承勇、南京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授陳兵、曲阜師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授張琳先后主持論壇研討環(huán)節(jié)。

　　結(jié)合中國(guó)視角、比較視野、對(duì)話研究 

　　外國(guó)文學(xué)研究的中國(guó)視角是一個(gè)獨(dú)特且不斷發(fā)展的研究路徑。楊金才強(qiáng)調(diào)，外國(guó)文學(xué)研究需立足中國(guó)，面向世界，弘揚(yáng)主流價(jià)值觀。立足“大變局”的歷史時(shí)代，關(guān)注外國(guó)文學(xué)中的中國(guó)書寫及其文化表征。

　　中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院教授范方俊認(rèn)為，文明互鑒既是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要文化主張，當(dāng)代中外文化交流和中外文明互鑒研究需要結(jié)合中國(guó)視角、比較視野、對(duì)話研究三個(gè)維度。

　　“人類文明不是孤立的體系。”上海交通大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授彭青龍認(rèn)為，追求差異性中的共同性應(yīng)該是創(chuàng)造美好世界的基本思維和共同價(jià)值趨向。在這一過(guò)程中，比較文學(xué)學(xué)科提供了彰顯世界文化多樣性的重要窗口。

　　一個(gè)時(shí)代的精神在哲學(xué)、文學(xué)、政治等不同領(lǐng)域形成呼應(yīng)，鄭州大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院教授張莉認(rèn)為，對(duì)文學(xué)現(xiàn)象與本體的研究應(yīng)充分考慮其文化學(xué)派的精神特質(zhì)和思想價(jià)值。

　　曲阜師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院林瑛、秦洪武以《簡(jiǎn)·愛(ài)》為例，探索數(shù)智賦能的文學(xué)研究，認(rèn)為信息技術(shù)為解析解讀文學(xué)提供了數(shù)字化進(jìn)路，而大語(yǔ)言模型賦予數(shù)字人文以深度“理解”能力，為文學(xué)文本闡釋帶來(lái)新的潛能，協(xié)同人類研究者進(jìn)行更深層次的文學(xué)闡釋。

　　全球化語(yǔ)境下的本土文學(xué)書寫 

　　華東師范大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院教授袁筱一從全球史視域出發(fā)，以非洲法語(yǔ)文學(xué)為例，提出其既是全球化的產(chǎn)物，也是全球化的例證。而這一研究進(jìn)路不僅是對(duì)以往研究范式的突破，更是對(duì)新研究范式的一種可能性探索。

　　在文明交流中，本土文學(xué)與世界文學(xué)往往呈現(xiàn)各種張力。杭州師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授周敏分析了存在于加勒比文學(xué)中的本土與世界之間的張力關(guān)系。她認(rèn)為，復(fù)雜的文化間性，形塑了加勒比文學(xué)的敘事和旅行，使得加勒比文學(xué)表現(xiàn)為世界文學(xué)。

　　華南理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授蘇娉探討了科幻文學(xué)中島嶼的象征意義及其與殖民歷史的關(guān)系。她提出，島嶼在西方科幻文學(xué)中經(jīng)歷了從烏托邦到封閉空間的轉(zhuǎn)變，后殖民科幻文學(xué)則試圖重構(gòu)島嶼形象。

　　上海交通大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授楊明明探討了俄國(guó)文學(xué)中韃靼人形象的變化及其與俄羅斯國(guó)家歷史變遷的關(guān)系。她提出，韃靼人的形象演變是俄國(guó)文學(xué)東方因素的藝術(shù)再現(xiàn)和歐亞主義思想的基礎(chǔ)。

　　世界文學(xué)中的中國(guó)文化因素 

　　中國(guó)文化因素在世界文學(xué)中的影響，隨著全球化的深入發(fā)展和文化交流的不斷加強(qiáng)，為推動(dòng)中外文化交流與理解、促進(jìn)世界文學(xué)的多元化發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。楊金才通過(guò)歷史考察和文本分析，揭示了美國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的作家如何從東西方古典學(xué)中汲取營(yíng)養(yǎng)，進(jìn)而構(gòu)筑文明互鑒的橋梁。

　　西南交通大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授李成堅(jiān)注意到，中國(guó)文化在愛(ài)爾蘭文學(xué)中的接受與范式研究尚未得到充分的關(guān)注與深入研究。他從1930年代愛(ài)爾蘭文學(xué)中的“中國(guó)現(xiàn)象”切入，借助蕭伯納、葉芝等愛(ài)爾蘭作家作品中的“中國(guó)元素”，闡述了中國(guó)文化是如何成為愛(ài)爾蘭尋求外來(lái)借鑒、實(shí)現(xiàn)自身突破和自我革新的動(dòng)力的問(wèn)題。

　　河海大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授張海榕聚焦于文明互鑒視角下的中美河流文學(xué)書寫，通過(guò)文本細(xì)讀的方法，具體對(duì)馬克·吐溫《密西西比河上》與徐則臣《北上》進(jìn)行比較。張海榕提出，兩部作品同向異構(gòu)的“全球本土化”敘事，揭示了不同國(guó)別作家在面對(duì)“本土”與“全球”時(shí)的思維差異與價(jià)值選擇，折射出中美河流文學(xué)作品間的文明互鑒價(jià)值。

　　本次論壇由《當(dāng)代外國(guó)文學(xué)》雜志、曲阜師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院聯(lián)合主辦。

　　與會(huì)學(xué)者合影