主流媒體在生態傳播中的話語建構

　日期：2024-10-21   來源：中國社會科學網-中國社會科學報

　　開展習近平生態文明思想大眾化傳播是全面推進美麗中國建設的重要舉措。在新媒體時代，如何積極借助視覺內容和修辭尋求話語認同，實現有效的生態傳播，從而激活并重塑群眾內生動力，建設生態文明共同體，成為傳播學界需要深入探討的話題。

　　注重構建敘事新語態

　　在講述中國生態文明建設的宏大議題時，首先要從敘事視角、敘事方式兩個方面著手。

　　一是敘事角度微觀化?！昂甏笾黝}”的有效“落地”在于敘事視角的選取，巧妙運用“微小切口”作為敘事起點，將時代主題拆解為易于引發共鳴的個體故事與鮮活細節，改變以往“他述”的單一視角，積極主動融入“自述”的表達，把群眾的情感訴求納入其中。為了實現新聞敘事深度與廣度的平衡，可適度融合多元視角，對相關領域展開深入細致的解讀，解決理論表達淺層化、表面化，概念空洞化等問題。如上海廣播電視臺推出的大型公益環保紀實節目《一路前行》，用“理解—關心—行動”三層遞進的方式實現了生態保護宣傳的“一站式”表達，講述“身邊人”“身邊事”，建立心理上的親近感，拉近與觀眾的距離。部分生態傳播的敘事主體超越了傳統以“人類為中心”的視角，透過動植物的視角深度聚焦自然世界的本真面貌與內在邏輯。通過模擬非人類生命體的體驗，構建一種更為包容且深刻的環境敘事，從而增強公眾對自然生態系統復雜性與價值性的理解與尊重。如國家地理雜志推出的全新紀錄片《大自然的女王》，以雌性動物為主角，展現了動物家族生生不息的智慧和力量，深刻挖掘了動物本性與人類情感之間微妙的共鳴點，促使人們以更加溫情的目光審視自然界的每一個生命。

　　二是宏觀敘事具象化。傳播的本質為“人的傳播”，當前主題宣傳已逐步實現共情傳播。這要求我們突破以往注重客觀理性的制式化的信息傳播行為，打造“通俗化”的紐結點。以《綠美廣東競風華》主題項目為例，主辦方通過賽制設置發動廣東全省21地市縣區書記上擂臺，創新“演播廳競技PK+外景拍攝體驗”的主題宣傳方式，策劃“綠野尋蹤”真人秀體驗、“智慧造林”知識競賽等環節，在對抗性、綜藝化的敘事與宣傳話語建構中，推廣可復制可借鑒的綠美廣東生態建設經驗模式。創新敘事方式能提升宏觀議題敘事的可觀性，助力受眾對抗式解讀的消解。但在這一過程中，也有一些內容生產者誤將“以用戶流量為中心”當作“以人民為中心”，產生“流量崇拜”效應，從而扭曲媒體的社會角色。因此，主流媒體在以輕松化方式解讀政策時，還應保持理性，充分發揮生態風險預警的媒介責任。

　　尋求“在場感”的媒介空間

　　人工智能技術深刻改變了人類社會的生產生活方式，為生態傳播拓展了信息應用邊界，創建了新的時空場域。置身于高仿真、全感官、包裹性的數字幻境中，“在場感”與“沉浸式”體驗更易于喚醒人們的生態保護意識。

　　一是空間疊加，在“虛實交融”的多維場景中探索自然的奇妙。實景外拍為作品注入了生動鮮活的現實元素，使觀眾能夠跨越媒介界限，身臨其境地感受到自然生態的魅力。航拍技術借助其“高視角”，成為人們感知城市鄉村空間形態的重要呈現手段。穿越機的出現為人們提供了更為新穎的場景體驗，不同于航拍器四平八穩的“宏大圖像”，穿越機帶來的是“速度與激情”，結合數字后期處理的精妙雕琢，最終呈現出如同給觀眾“插上翅膀”這樣的效果。被稱為“大自然千里眼”的紅外相機成為展現生態治理成效的重要工具，通過自組網技術實時傳輸紅外觸發的圖像數據，協助創作人員實時捕捉珍稀野生動物的“日常生活”影像資料，極大地豐富了視聽作品的視覺層次與敘事維度。如紀錄片《生命之滇》以水下VR全景展現大鯢生活的自然環境，利用索道攝影系統“飛貓”拍攝大范圍高空全景鏡頭，增強了受眾的臨場感與視覺體驗。

　　演播室以其專業設備硬件及多元化舞美布置的優勢同樣成為生態傳播視聽作品的重要媒介場所。隨著科技迭代，VR、AR、XR、虛擬數字人等前沿技術的運用，生態傳播在“現實”與“虛擬”多維空間中的具象化呈現成為可能。傳播主體憑借信息化的生產方式營造“去實體化”的仿真情境，或是打造山川城鄉通山達海、色彩多樣的“自然畫作”，或是展現生物細胞內部、菌絲擴張等微觀畫面，以超越日常體驗的“視覺奇觀”擴展受眾感官邊界。

　　二是共時沉浸，以直播間激活身體感官的“目擊感”和“臨場感”。直播即時性的懸念和紀實性的直觀為廣大用戶營造出富有感染力的真實現場。未經剪輯的粗糙鏡頭畫面，主播真實內心的曝光，通過攝像機、直播間，讓觀眾看到一個動態建構的事件真實和關系真實。創作者以第一人稱與用戶直接對話，無論是講述先輩植樹造林故事，或是分享工作推進歷程，都處于真實場景之中。強交互屬性是直播的另一優勢，無法親身在場的用戶在直播間與創作者直接交流，參與創作者的探訪體驗。這種場景構造出的表達互動空間，形成了一種主客體間的情感連接，為主題宣傳增添鮮活感，增強了公眾自覺履行保護生態的責任感。

　　走向“實踐”的生態傳播

　　傳播是改造和影響客體的實踐，表現為實踐主體之間、主客體之間的互動方式。而生態文明傳播終究要將主體間的情感流通轉化為主體的具體傳播實踐。

　　一是積極引導網民再創作，培養生態傳播平臺的“聚合受眾”。在數字媒介賦能之下，“媒介共享”理念被注入新意，個人作為信息傳播和接收的主體，參與到社會信息交互之中。制作者對視頻、動畫、寫真進行解構和再創造，附加了后現代意義，不同人群在“賽博廣場”上可以自由平等地進行信息交流互動。積極引導網民在合適的范圍內將熱門IP元素與主題宣傳巧妙融合，構建出一種貼近現代生活節奏的敘事框架，更契合廣泛受眾的審美偏好，激發觀眾“自分享”欲。

　　二是搭建數字服務平臺，形成生態治理能力的“綜合集成”。新興技術與媒體、政府、社會構聯成新的關系，打造服務平臺、強化公眾服務是新型主流媒體適應發展潮流的主動安排。媒體以視聽內容作為載體進行延展，在打造立體移動傳播鏈的基礎上，將原本單一信息的“發布窗口”轉變成為各類社會資源的“連接入口”，搭建綠色空間。依托平臺的可見性、連接性和社交性，完善自下而上的生態參與體系，讓政府、媒體、社會組織等不同群體在這個空間相遇、表達、碰撞，實現資源流動和對接，形成“生態傳播”的跨媒介敘事，從而提高基層生態環境協作治理水平，推進生態文明建設輸出渠道與新媒體的融合并進。

　　總之，在繁雜的信息市場中，主流媒體如何找到政策輸出與民眾訴求的結合點，如何在拆解宏大敘事的同時避免“泛娛樂化”，把握好有效傳播的“度”是研究中的重要現實問題。

　　（本文系國家社科基金重大項目“鑄牢中華民族共同體意識宣傳機制研究”（21VMZ004）階段性成果）

　　（作者系廣東廣播電視臺珠江頻道記者、廣州城市輿情治理與國際形象傳播中心研究員）