中國(guó)式現(xiàn)代化的文化動(dòng)力

　日期：2024-08-26   來(lái)源：中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)

　　黨的二十屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。”這一論斷體現(xiàn)了唯物史觀的基本觀點(diǎn)：人類社會(huì)的發(fā)展是物質(zhì)動(dòng)力與精神動(dòng)力合力作用的結(jié)果。其中，物質(zhì)動(dòng)力是根本性、決定性的動(dòng)力因素，精神動(dòng)力受物質(zhì)因素的決定、制約和影響，但同時(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，而且精神動(dòng)力一旦生成，就會(huì)和物質(zhì)動(dòng)力一道發(fā)揮出改變世界的巨大作用。我們今天談及的文化動(dòng)力并非虛無(wú)縹緲的思維臆想，而是“物質(zhì)生活過(guò)程的必然升華物”，屬于推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力范疇。中國(guó)式現(xiàn)代化既需要強(qiáng)勁的物質(zhì)動(dòng)力，同時(shí)也離不開豐盈的文化動(dòng)力。

　　習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們要建設(shè)的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，不僅要在物質(zhì)上強(qiáng)，更要在精神上強(qiáng)。精神上強(qiáng)，才是更持久、更深沉、更有力量的。”如果把“中國(guó)式現(xiàn)代化”看作一輛不斷前行的列車，從文化層面分析其動(dòng)力系統(tǒng)構(gòu)成，不外乎有三個(gè)基本層面的文化動(dòng)力因素：一是引領(lǐng)中國(guó)式現(xiàn)代化前進(jìn)方向的文化引領(lǐng)力；二是對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程發(fā)揮推動(dòng)作用的文化推動(dòng)力；三是構(gòu)成中國(guó)式現(xiàn)代化本體性存在的文化支撐力。

　　文化引領(lǐng)力為中國(guó)式現(xiàn)代化提供鮮明的情感引領(lǐng)、價(jià)值引領(lǐng)和品質(zhì)引領(lǐng)。

　　首先，馬克思主義胸懷天下的人類情懷引領(lǐng)著中國(guó)式現(xiàn)代化的情感方向。馬克思主義以實(shí)現(xiàn)全人類解放為己任，認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類，才能最后解放自己。中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)的人類解放事業(yè)的重要組成部分，因而必然具有區(qū)別于西方式現(xiàn)代化的天下情懷。

　　其次，社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)著中國(guó)式現(xiàn)代化的價(jià)值方向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義文化之“芯”與“綱”。中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐，生動(dòng)詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在現(xiàn)代化過(guò)程中的價(jià)值引領(lǐng)作用，也鮮明回答了我們推進(jìn)的中國(guó)式現(xiàn)代化要建設(shè)什么樣的國(guó)家、構(gòu)建什么樣的社會(huì)、塑造什么樣的個(gè)人。

　　再次，人民美好生活的需要引領(lǐng)著中國(guó)式現(xiàn)代化的品質(zhì)要求。中國(guó)式現(xiàn)代化以滿足人民美好生活需要為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)人的全面而自由發(fā)展為動(dòng)力源，以人民的獲得感、幸福感、安全感為重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史，實(shí)際上就是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)人民美好生活需要而不懈奮斗的歷史。

　　文化推動(dòng)力為中國(guó)式現(xiàn)代化提供本源性涵養(yǎng)力、融通性交往力、內(nèi)生式創(chuàng)新力。文化推動(dòng)力是一種處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與外來(lái)、創(chuàng)新與傳承等文化關(guān)系的力量。

　　首先，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)式現(xiàn)代化的本源性涵養(yǎng)力。所謂涵養(yǎng)力就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展中發(fā)揮養(yǎng)護(hù)、修正、激勵(lì)和潤(rùn)澤作用的能力，具體體現(xiàn)為提取傳統(tǒng)文化優(yōu)秀基因，為中國(guó)式現(xiàn)代化注入精神力量；借鑒傳統(tǒng)文化優(yōu)秀理念，為中國(guó)式現(xiàn)代化構(gòu)筑普遍的文化心理前提。

　　其次，東西方文明交流互鑒是中國(guó)式現(xiàn)代化的融通性交往力。中華文明自古就以開放包容、和諧共生聞名于世。而今，作為時(shí)間流轉(zhuǎn)、空間跨越、文化交融的產(chǎn)物，中國(guó)式現(xiàn)代化的文明觀秉承馬克思主義政黨解放全人類的價(jià)值理念，傳承中華文明兼濟(jì)天下的博大胸懷，以文明交流互鑒超越文明隔絕沖突，必將推動(dòng)中華文明重?zé)s光，促進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步。

　　再次，新質(zhì)生產(chǎn)力驅(qū)動(dòng)的科技發(fā)展是中國(guó)式現(xiàn)代化內(nèi)生式創(chuàng)新力。新質(zhì)生產(chǎn)力驅(qū)動(dòng)的科技創(chuàng)新是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要內(nèi)容、內(nèi)在動(dòng)力和可靠支撐，新質(zhì)生產(chǎn)力是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化最活躍、最根本的因素，新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展離不開科學(xué)技術(shù)的顛覆式創(chuàng)新，中國(guó)式現(xiàn)代化的過(guò)程可以看作運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)重塑生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的過(guò)程。

　　文化支撐力為中國(guó)式現(xiàn)代化凝聚主體力量，提供心理支撐與秩序支撐。文化支撐力是中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中發(fā)揮基礎(chǔ)和保障作用的力量。

　　首先，中華民族“大一統(tǒng)”思想為中國(guó)式現(xiàn)代化凝聚了強(qiáng)大的主體力量。中華民族以“自強(qiáng)不息”的民族品格、“和衷共濟(jì)”的處世之道、“天下為公”的胸懷境界，為中國(guó)式現(xiàn)代化凝聚民心、統(tǒng)率民力。

　　其次，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得的百年偉大成就所生成的自信力為中國(guó)式現(xiàn)代化提供心理支撐。自信來(lái)自實(shí)踐，成就鑄就信心。百年偉大成就的自信力源于對(duì)昨日偉大成就的崇敬自豪，對(duì)今日發(fā)展進(jìn)程的堅(jiān)定安心，對(duì)明日發(fā)展前景的穩(wěn)定樂(lè)觀，為中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國(guó)人民推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化提供強(qiáng)大的心理支撐。

　　再次，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的規(guī)范力為中國(guó)式現(xiàn)代化提供秩序保障。“中國(guó)之治”的核心密碼正在于“中國(guó)之制”，即中國(guó)特色社會(huì)主義制度。中國(guó)特色社會(huì)主義制度規(guī)范了中國(guó)式現(xiàn)代化既不走改旗易幟的邪路，又不走封閉僵化的老路，而是走中國(guó)特色社會(huì)主義的新路。規(guī)范是秩序生成的前提和基礎(chǔ)，秩序是規(guī)范得以有效實(shí)施的結(jié)果。中國(guó)特色社會(huì)主義制度的規(guī)范力保障了中國(guó)式現(xiàn)代化目標(biāo)的有序?qū)崿F(xiàn)。

　　推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化要高度重視文化動(dòng)力，但是必須反對(duì)文化決定論，否則就會(huì)陷入唯心主義的窠臼。黨的二十屆三中全會(huì)通過(guò)的《決定》就提出，要“為中國(guó)式現(xiàn)代化提供強(qiáng)大動(dòng)力和制度保障”。中國(guó)式現(xiàn)代化唯有在現(xiàn)有物質(zhì)生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮物質(zhì)動(dòng)力與精神動(dòng)力的合力作用，方可行穩(wěn)致遠(yuǎn)，水到渠成。

　　（本文系國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“黨的十八大以來(lái)黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)研究”（22ZDA075）階段性成果）

　　（作者單位：廣西大學(xué)馬克思主義學(xué)院）