推動(dòng)中國(guó)古代美學(xué)命題整理與研究
日期：2024-08-07 來(lái)源：中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)
中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)訊（記者段丹潔）7月25日，《中國(guó)古代美學(xué)命題論》新書座談會(huì)暨中國(guó)古代美學(xué)命題整理與研究項(xiàng)目推進(jìn)會(huì)在京舉行。中國(guó)傳媒大學(xué)文科資深教授張晶表示，美學(xué)命題是具有中國(guó)特色的美學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系的重要組成部分，是具有蓬勃生命力的理論資源。對(duì)于當(dāng)今的文藝批評(píng)，美學(xué)命題可以充分發(fā)揮其價(jià)值尺度的功能。
辨析命題與范疇的區(qū)別
命題研究是近年來(lái)興起的美學(xué)話題，但關(guān)于命題的個(gè)案、命題與范疇在中國(guó)美學(xué)發(fā)展中的功能、古代文論命題等早有相關(guān)學(xué)者進(jìn)行了探討。近日，張晶主編的《中國(guó)古代美學(xué)命題論》由安徽教育出版社出版。該書是國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“中國(guó)古代美學(xué)命題的整理與研究”的首部著作，致力于開(kāi)拓中國(guó)美學(xué)“命題研究”重要領(lǐng)域，對(duì)于中國(guó)美學(xué)的范式更新起到了重要的推進(jìn)作用。本次會(huì)議，與會(huì)學(xué)者一方面暢談了《中國(guó)古代美學(xué)命題論》的學(xué)術(shù)價(jià)值，一方面就重大項(xiàng)目的進(jìn)展和學(xué)理，做了深入且具前沿意義的研討。
在中國(guó)古代美學(xué)中，命題與范疇的關(guān)系非常密切，范疇是命題的基礎(chǔ)，是構(gòu)成命題的基本要素，命題則是在此基礎(chǔ)之上進(jìn)一步的思想表述。張晶表示，所謂“命題”，通常指具有判斷性的短語(yǔ)或短句。范疇則往往是一個(gè)單詞或復(fù)合詞，如感興、意象、味、逸等。命題不同于一個(gè)單詞或并列性的復(fù)合詞，而是一個(gè)有意義的短語(yǔ)，在這個(gè)短語(yǔ)內(nèi)部，已經(jīng)有了相對(duì)復(fù)雜的語(yǔ)法關(guān)系。命題可以更為明確地表達(dá)主體的美學(xué)觀念，成為美學(xué)學(xué)科體系和話語(yǔ)體系的標(biāo)志性元素。
江蘇師范大學(xué)文學(xué)院教授吳建民認(rèn)為，范疇指向客觀，而命題具有自明性，命題是一種語(yǔ)言形式。通過(guò)大量命題的運(yùn)用來(lái)表述思想觀點(diǎn)是古代文論理論建構(gòu)的一個(gè)顯著特點(diǎn)。命題是古代詩(shī)學(xué)理論建構(gòu)的核心因素，研究古代文學(xué)藝術(shù)理論家所提出的命題，是把握他們文藝思想的關(guān)鍵。
中國(guó)傳媒大學(xué)人文學(xué)院教授王永提出，命題研究與范疇研究既有關(guān)聯(lián)性也有獨(dú)立性，命題研究是相對(duì)范疇中心的理論范式轉(zhuǎn)換，體現(xiàn)了理論研究的跨越式發(fā)展。以命題為核心，便于展開(kāi)對(duì)中國(guó)古代論說(shuō)文字的全面解析，在概念史、范疇史、術(shù)語(yǔ)史已有長(zhǎng)足發(fā)展的當(dāng)下，命題史也應(yīng)被視為學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系構(gòu)建中的重要一環(huán)。
“中國(guó)古代美學(xué)命題依附于古代語(yǔ)言，存在于古典文獻(xiàn)，有些還有著形成演變的過(guò)程。在眾多古典文獻(xiàn)中準(zhǔn)確篩選出中國(guó)美學(xué)命題絕非易事。”珠海科技學(xué)院文學(xué)院院長(zhǎng)張慶利談到，對(duì)中國(guó)古代美學(xué)命題進(jìn)行全面的普查、爬梳、整理、考辨對(duì)美學(xué)命題研究具有重要意義。
在面對(duì)經(jīng)典美學(xué)命題時(shí)，如何談出新意，是本次研討會(huì)中關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題之一。南京大學(xué)文學(xué)院教授李昌舒認(rèn)為，西方對(duì)經(jīng)典化的討論，對(duì)美學(xué)命題研究很有啟發(fā)，在著手中國(guó)美學(xué)史研究時(shí)，可通過(guò)比較視野，適當(dāng)將西方對(duì)于經(jīng)典化的研究吸收進(jìn)來(lái)，但要注意中西學(xué)說(shuō)在其原初語(yǔ)境上的根本不同。古代美學(xué)涉及到大量材料，在擇取材料時(shí)應(yīng)注意避免散漫，通過(guò)對(duì)主要命題的梳理，勾勒出中國(guó)古代美學(xué)命題的經(jīng)緯線。
以命題豐富美學(xué)話語(yǔ)體系
命題對(duì)于中國(guó)古代美學(xué)中詩(shī)文、繪畫、美術(shù)、書法等各個(gè)領(lǐng)域都是不可或缺的內(nèi)容，而在古代詩(shī)歌理論領(lǐng)域中體現(xiàn)得最為充分，影響也最為深遠(yuǎn)。吳建民表示，古代文論命題的重要價(jià)值之一在于具有當(dāng)代應(yīng)用性，很多經(jīng)典命題蘊(yùn)涵著深刻的文學(xué)思想，能夠用來(lái)闡釋當(dāng)下的文學(xué)理論問(wèn)題。命題具有傳承思想，表達(dá)思想并提出主觀判斷的重要作用，因此，命題研究應(yīng)該放在中國(guó)古代美學(xué)話語(yǔ)體系建構(gòu)的大背景下來(lái)進(jìn)行考察。
王永認(rèn)為，基于中國(guó)古代文學(xué)理論的豐富性、代表性和本土性，中國(guó)古代文論命題的形態(tài)研究在中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系的構(gòu)建中具有開(kāi)拓性意義。要把不同藝術(shù)門類的美學(xué)命題置于成熟的文體學(xué)理論框架之下，觀察命題的理論功能與實(shí)踐效應(yīng)。將中國(guó)古代美學(xué)命題功能的多學(xué)科交叉性及效應(yīng)進(jìn)一步呈現(xiàn)出來(lái)，以推動(dòng)命題研究更加深入發(fā)展。
在李昌舒看來(lái)，對(duì)于美學(xué)命題演變歷史的研究，需要從美學(xué)史本身出發(fā)，按照文學(xué)、藝術(shù)門類加以梳理，經(jīng)過(guò)甄別、篩選、提煉出若干能代表中國(guó)古代美學(xué)整體風(fēng)貌的命題。通過(guò)核心范疇引出命題，在范疇研究基礎(chǔ)上整理出相關(guān)命題。命題研究具有普遍性，在單個(gè)命題研究基礎(chǔ)上，更加注重命題相互之間的內(nèi)在聯(lián)系，提煉共通性。
命題研究則是在范疇研究基礎(chǔ)上的范式創(chuàng)新，也是當(dāng)下中國(guó)美學(xué)研究向前發(fā)展的重要路徑之一。張晶表示，建立在超越范疇基礎(chǔ)上的命題研究，可以高效推動(dòng)學(xué)術(shù)研究范式革命和思維創(chuàng)新。從命題研究本身來(lái)看，中國(guó)古代美學(xué)命題的研究仍然任重道遠(yuǎn)。需要一代代學(xué)人的合作協(xié)同，從而形成中國(guó)美學(xué)命題本體特征、形式特征和功能等一系列問(wèn)題的學(xué)術(shù)共識(shí)。