構(gòu)建新時代民族學(xué)發(fā)展新格局

　日期：2024-07-26   來源：中國社會科學(xué)網(wǎng)-中國社會科學(xué)報

　　7月20日，中國民族研究社團(tuán)第五屆聯(lián)合學(xué)術(shù)大會（2024年）暨鑄牢中華民族共同體意識與推動中華民族共同體理論研究體系建設(shè)學(xué)術(shù)研討會在吉林長春召開。與會學(xué)者提出，要加快建設(shè)中華民族共同體知識體系，圍繞黨和國家工作戰(zhàn)略深入開展調(diào)查研究，進(jìn)一步發(fā)揮好民族研究成果的轉(zhuǎn)化和學(xué)術(shù)傳播，推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識研究，共筑中華民族共有精神家園，服務(wù)中華民族偉大復(fù)興。

　　加快建構(gòu)民族學(xué)自主知識體系

　　黨的十八大以來，鑄牢中華民族共同體意識成為新時代民族工作的主線和民族地區(qū)各項工作的主線。中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所所長王延中表示，要充分認(rèn)識加快建構(gòu)自主的中華民族共同體理論體系的重要性和必要性。各學(xué)科要共同參與構(gòu)建中華民族共同體史料體系、話語體系、理論體系建設(shè)，緊密圍繞黨的民族工作和民族地區(qū)各項工作高質(zhì)量發(fā)展深入開展調(diào)查研究，強(qiáng)化各學(xué)術(shù)社團(tuán)、研究會以及學(xué)術(shù)研討會等學(xué)術(shù)平臺的宣傳教育作用，更好發(fā)揮學(xué)術(shù)和社會引領(lǐng)作用。

　　內(nèi)蒙古大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院院長阿拉坦寶力格認(rèn)為，新中國成立以來，民族學(xué)在理論和實踐探索中不斷構(gòu)建中國特色的民族學(xué)學(xué)科體系和研究方法。民族學(xué)在邊疆地區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)中，通過深刻理解當(dāng)?shù)厣鐣幕峁嶋H調(diào)查數(shù)據(jù)、防范空心化趨勢，促進(jìn)地區(qū)可持續(xù)發(fā)展，發(fā)揮著不可替代的作用。云南大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院院長何明提出，歷史上民族學(xué)曾是“革命之學(xué)”“立國之學(xué)”“發(fā)展之學(xué)”，而新時代民族學(xué)的核心和學(xué)科定位應(yīng)是“強(qiáng)國之學(xué)”。在中國特色哲學(xué)社會科學(xué)“三大體系”建構(gòu)中，民族學(xué)要堅持守“魂”、尋“根”、開“眼”、從“實”、原創(chuàng)的原則加以構(gòu)建。堅持以馬克思主義中國化時代化最新成果為指導(dǎo)，植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸取人類優(yōu)秀的學(xué)術(shù)文化，把事實內(nèi)在的邏輯、變化的脈絡(luò)揭示出來，轉(zhuǎn)化為學(xué)理、提升為哲理，加快建構(gòu)民族學(xué)自主的知識體系。

　　講好各民族交往交流交融故事

　　構(gòu)建互嵌式社會結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境，創(chuàng)造各族群眾共居共學(xué)、共建共享、共事共樂的社會條件。華東師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)部教授高向東研究發(fā)現(xiàn)，我國已經(jīng)形成了少數(shù)民族人口向非傳統(tǒng)區(qū)域集聚、漢族人口向民族地區(qū)流動的雙向流動大格局，“你中有我、我中有你”的民族人口空間互嵌格局得到深化發(fā)展。他建議，要通過促進(jìn)各族群眾跨區(qū)域、跨階層、多元化的社會流動，有序推進(jìn)民族地區(qū)和東中部地區(qū)的雙向流動，推動各族群眾流動融居和互嵌發(fā)展，促進(jìn)企業(yè)進(jìn)邊疆行動等，進(jìn)一步推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。

　　各民族交往交流交融是中華民族形成、發(fā)展和繁榮的內(nèi)在動力。百色學(xué)院校長呂嵩崧表示，各民族交融匯聚成多元一體的中華民族的歷史動力，源自各民族文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上的相互依存、情感上的相互親近，源自中華民族追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動力。中央民族大學(xué)中國少數(shù)民族語言文學(xué)學(xué)院教授鐘進(jìn)文提出，文化交融最大的前提是文化認(rèn)同，中華民族文化認(rèn)同是各民族之間文化的相互尊重、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，要用心講好各民族交往交流交融的故事。

　　在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明過程中，要從中華文明的突出特性入手，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值進(jìn)行當(dāng)代闡釋。四川大學(xué)中國藏學(xué)研究所教授李錦舉例說，在茶葉的制作和飲用的背后有“茶和天下”的核心價值觀，而在茶的流動過程中，又構(gòu)建了中華民族和周邊各民族和平相處的模式，要從不同的維度對茶葉的制作和消費(fèi)習(xí)俗背后所具備的文化邏輯進(jìn)行重新闡釋。這樣的闡釋越有效，文化連接就越有用。

　　會議由中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所、吉林大學(xué)主辦。